syria-news.com

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

الصفحة الرئيسية
من نحن
اسرة الموقع
أكثر المواضيع قراءة
الإعلان في سيريانيوز
الإتصال بنا
المطلّقة الحاضنة ومأساة النفقة والسكن في القانون السوري
مواضيع للحوار

رغم أن قانون الأحوال الشخصية السوري، يقرّ بحق الأم المطلقة الحاضنة بالحصول على نفقة لأولادها من أبيهم، إلا أن المختصين في سلك القضاء والمحاماة في سوريا يؤكدون أن الأحكام القضائية قد استقرت بإلزام الزوج أن يدفع إلى مطلقته نفقة تتراوح بين (300) إلى (800) ل.س شهرياً,


ومقدار نفقة الأولاد تتراوح بين (300) إلى (600) ل.س لكل ولد، كما أن قانون الأحوال الشخصية السوري لا يلزم الأب، على خلاف معظم الدول العربية الأخرى، وعلى خلاف ما تقرره الشريعة الإسلامية، لا يلزم بتأمين مسكن لطليقته الحاضنة هي والأولاد.

مما يعني أن الأم المطلقة إن تمسكت بحق حضانتها لأولادها ممن هم ضمن سن الحضانة القانوني، فلن تجد لا مسكن يأويها ولا نفقة تكفيها ثمن رغيف الخبز لها ولأولادها، وإن لم تكن عاملة فهذا يعني أن عبء إقامتها ونفقتها هي وأولاد طليقها ستكون على عاتق أهل الزوجة، أو إخوتها، وهو ما يجرّ على المطلقة الحاضنة عادة الكثير من الضغوط النفسية واستياء الأهل من المصروف وتذمرهم من تبعات تحمل نفقة وإقامة أولاد الطليق الذي غدر بابنتهم، وهو ما يدفع الكثير من الأمهات المطلقات إلى التخلي عن حق حضانتهم لأولادهم، حسب ما يؤكد الكثير من العاملين في سلك المحاماة والقضاء في سوريا، وهو ما يجرّ على الأولاد عادة أسوأ الآثار النفسية، فهم سيعيشون في كنف أبيهم تحت رعاية زوجة الأب غالباً، أو تحت رعاية أهل الأب، الذين غالباً ما يتعاملون مع الأولاد على أنهم أبناء أمهم.

 

ذلك الواقع يسبب أضرار هائلة من الناحيتين النفسية والاجتماعية للأم المطلقة وللأولاد ضحية الطلاق، كما أنه يتنافى مع قواعد الشريعة الإسلامية التي يدعي المشرعون في سوريا أنها مصدر قانون الأحوال الشخصية السوري.

 

لكن في المقابل يحذّر بعض الحقوقيين من الإسراف في التركيز على حقوق المرأة، الأم والمطلقة والحاضنة، وزيادة الأعباء على كاهل الأب، فمعظم الآباء في مجتمعنا لن يكونوا قادرين على تأمين مسكنين، أحدهما لطليقته والأولاد، والآخر لنفسه ولزوجته الجديدة على الأغلب، كما قد يصعب على الكثير من الآباء المطلقين في مجتمعنا أن يلتزموا بمصروف منزلين، منزل الطليقة والأولاد، ومنزل الزوجة الجديدة وأولادها أيضاً.

 

وبناء على ما سبق يقترح بعض المختصين تأمين رعاية حكومية للأم المطلقة الحاضنة، وإنشاء صندوق للنفقة يتولى تأمين مصروف مقبول لها ولأولادها، لكن آخرين يذكّر بأن الدولة عاجزة عن الالتزام بالأعباء الراهنة التي تتحملها تجاه مواطنيها، فكيف إذا أضفنا عليها أعباء جديدة، لذا يقترح البعض التركيز على مؤسسات المجتمع المدني، كالجمعيات الخيرية في هذا المجال.

 

فما رأيك فيما سبق؟

هل تؤيد إلزام الأب المطلق بتأمين نفقة مقبولة وسكن لطليقته الحاضنة ولأولادها، أم تعتقد أن ذلك قد يشكّل عبئاً ظالماً على كاهل الرجال المطلقين في مجتمعاتنا؟

ما الحلول التي تقترحها لمعالجة هذه المشكلة؟ 


2008-03-17 11:21:37
شاركنا على مواقع التواصل الاجتماعي:



شارك بالتعليق
غادة نور2011-03-09 08:19:15
حق الحاضنة
يجب على المشرع السوري الزام الزوج بالنفقة على الاولاد وعلى تأمين مسكن لائق للحاضنة التي تحضن اولاده...فهذا من المسلم به شرعا وانسانيا ...والا اين تحضن المرأة اولادها إن لم يكن عندهاسكن خاص وعدم الانتباه لهذا الأمريؤديلى عواقب وخيمة بالنسبة للأولاد والمرأة الحاضن ,وهذا مانراه جليا وواضحافي كثير من الحالات وماينتج عنها من مآسي,على قانون التشريع السوري أن يبدأ في تغييرات ايجابيةوفي اعطاءهذه الحقوق البديهية للمرأة,التي كفلها لها الشرع.وهي ضرورية انسانية.
سوريا
مجرب2010-03-14 09:57:18
اسأل مجرب ولا تسأل حكيم
نعم يجب ايقاع اقصى العقوبة بالزوج المطلق حتى الاعدام حتى الذي يريد الزواج وكتابة مهور عالية يفكر مليون مرة قبل ما يتزوج وحتى تزداد نسبة العنوسة والانحلال للاخلاقي وحتى يصبح الزوج بعد الزواج مطية لزوجته وعائلتها الكريمة فهي قد منت عليه بأن تزوجته وعليه ان يتحملها ويتحمل عائلتها ولا يقول سوى حاضر والا فانه سوف يبقى طوال حياته يؤدي في مهرها ونفقتها وسكنها وسكن اهلها وسكن اللي خلفوهاوحتى يصبح الرجال طراطير اكثر من الآن وحتى تصبح المرأة مثل الغرب بيدها العصمة وتقاسمه ما جنى وتطرده من المنزل
سوريا
مها2010-02-20 20:02:56
وعجبي
طالما م فادر يصرف على بيته واولاده فمش من حقه يتزوج حاله من حال اولاده اللي انحرموا من الاب ومن المصروف وهو لازم ينخرم من الزواج ومن الاولاد شو هو الزواج وبنات الناس مسخرة، تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. قال يفتح بيت جديد لا وبعد يتزوج!!! وعجبي على هالذكور... لا وايش الدولة تتحمل نفقات اولاده علشن الاخ بده يتزوج ويفتح بيت جديد... ها .. ولا الجمعيات الخيرية تشحد اولاده... خليه هو وزوجته الجديدة تصرف عليهم الجمعيةبس اولاده لازم يدفع لهم نفقتهم وتامين سكن الهم اولا ويشوف الجمعيات الخير
الإمارات
مواطن مثقف2008-04-17 18:24:02
جهابذة محكة النقض
أوجدوا الحل لهالمشكله بنزع حضانة الأطفال من امهاتهم بسبب غير منطقي وغير معقول وقضية نزع حضانة الطفله صباح الصفدي عام 2004 من أمها قضيه مشهوره ومعروفه وانكتبت بصحيفة الثوره وماحدا حكى كلمه حتى الآن بالرغم من الشكاوي الكثيره لأعلى المستويات ,,,,ليش العدل مفقود ببلدي ,,,ياحيف لو ببلد أجنبي كانت الدنيا قامت وما قعدت
-سوريا
أصيل2008-03-27 01:14:53
الأصيل في زمن اللقطاء
قال أحدهم إن المنتقدين للقيم الدينية ظاهرين والمدافعين لا يكتبون هويتهم بشكل واضح--المشكلة ليست في الوطنية ، بل في عصر من قواعده = من ليس مع حملة بوش يقف ضدها، ويمكن يذهب غوانتاموا حيث العلمانية تمارس الساينس والمنطق وتعلم الجهلة ثقافة السلام ونعومةالحضارة في فرنساوأمريكيا، كله رغبة في تحديث المتخلفين الجامدين ليعرفوا الديمقراطيةالحقيقية
-سوريا
عبود2008-03-27 01:10:54
تعليق ختامي-1
جماعة العلم والحداثة تركوا الرد على النقاط العلمية وحاولوا حل مشكلة الجواري -طبعاً مشكلة في نفوسهم وليست في الاستفتاء-وتركوا متابعة حوار بدؤوه ومثاله القيد الديني=تحرير القانون من القيد الديني يعني أن نسمح للرجل أن يورث أحد أبنائه فقط ونسمح للرجل أن يحرم زوجته من الميراث بقوة القانون كما هو معمول في كل الدول التي تحررت من القيد الديني
-سوريا
simon2008-03-25 18:51:53
low law
القانون باغلبه قانون فرنسي قديم اكل الزمان عليه وشرب ونحن ما زلنا نعمل به من زمن احتلال فرنسا لسوريا. طبعا فرنسا قد غيرت هذا القانون في بلادها من دهر ونحن ما زلنا نحافظ على ميراث فرنسا((طبعا انا لا اتحدث عن قانون الاحوال الشخصية لان الاحوال الشخصية هو اختراع سوري 100% وجميع الحقوق محفوظة للمفتيين والشيوخ))
سوريا
مغتربة2008-03-25 17:51:08
سلاح الزوج
اؤيد الزام الاب بتامين النفقة و السكن لطليقته و اطفالها مو بس هيك اكتر و بتمنى يتغير القانون ويصير الى جانب المراة لانها مظلومة,, ويصير متل الاجانب لما بيطلقو بتاخد حقوقها كاملة لانو و للاسف الطلاق سلاح بايد الرجل بضل المراة حاسبتلو حساب طول حياتهاو خاصة اذا كانت من النوع لي ما بتقدرتستغني عن ولادها و بالوقت نفسو اهلها ما بيوقفو لجانبها والله ظلم
سوريا
إمرأة من سورية2008-03-25 15:28:46
السيد إبن عريبي
رغم كل ذلك نعم أرضى بالمساواة و لعلمك فقط في أوروبا يقوم الرجل للمرأة في الباص و يساعدها في حمل حقائبها و قد حدثت معي شخصيا و لا أكترث للمقدم و المؤخر لأنه ساعة الجد لن يفيدني بشئ
-سوريا
nouran2008-03-25 15:27:19
وضعهن بالنسبة لقسائم المازوت؟؟؟
ليس هذا فقط بل حتى القانون الخاص بقسائم المازوت التي ستعوض عن الغلاء في أسعاره لم يشمل المطلقة ومن بحضانتها وكأنها غير محسوبة على المجتم هناك الكثيرات ممن طلقن ويقمن بإعالة ولد او أكثر فما هو وضعهن بالنسبة لقسائم المازوت؟؟؟
-سوريا
عبد السلام2008-03-25 15:06:55
غريب إمة إقرأ لا تقرأ (2)
والقضاة في بلدي لا تعلم أن الطلاق وإن كان مرفوض إلا أنه موجود وواقع وفي حالات حق للرجل أو المرأة فلم يدركوا رجال القانون أن المرأة المطلقة والحاضة لطفلها مجحودة الحق في القانون وبحاجة إن لزم الأمر لتغيره باالكامل وإن مأساة الحاضة المطلقة في القانون السوري قد تكون أحد أسباب إنتشار الظلام في وطن من المفروض أن يكون غالي على الجميع
سوريا
عبد الرحمن2008-03-25 15:11:31
والله حرام
شو 300 مصروف الولد ب 7 تيام بس شيبس و مصاص و بوظة صار وقت تعديل القانون ليكون بصالح المواطنين ك كل و المرأة وشكرا
سوريا
عبد السلام2008-03-25 14:52:08
غريب إمة إقرأ لا تقرأ
عندمانطالب بقانون المساواة بين الناس يخرج علينا ناس ويقول كيف تريد المساوة أن يكون طول الانسان واحد أو لون البشر واحد أم وزنهم واحد أم طول إنف واحد وعندما تقول مساواة إنسانية بين الرجل والمرأة فيخرج لك رجل ويقول هذا أخر زمن فكيف تحمل المرأة الجنين 4 أشهر والرجل 4 أشهر مثلاً
سوريا
حنظلة2008-03-25 13:59:02
ماذا تريدون
هل تريدون المساواة في كل شئ إذا لتصرف هي على زوجها و أولادها و تعمل في كل شئ و تخدم في الجيش و تؤمن البيت و النفقة والمصروف أم أن المرأة تريد في ظل التحرر المزيف أن تكون أميرة تأخذ كل شي و الرجل خادما يعمل ليل نهار لإرضائها ثم تراها تتزين للشارع و تدعه ينام طب ماهذا التطور المزيف أيها المنافقون
-سوريا
جــــــــــــــــــو2008-03-25 13:51:01
رأي
سيريانيوز والله كافي نقاش بالموضوع هاد وياريت يتغير وياريت كمان تكون مدة طرح أي موضوع أقل من هيك
سوريا
لــيــلــى فــاروســــي2008-03-25 13:37:23
استفتاء عقيم بلا أي حل
رأي الشخصي أن هذا الاستفتاء عقيم جدا لأن آراءنا لن تغير أي شيء. لأن الأنظمة مفصلة جاهزة مسبقا حسب رغبة الرجال الذين يعتمدون على التفسيرات التي تناسبهم في الشريعة الإسلامية ويبعدون منها كل ما لا يناسبهم وبما أن قضاة الشرع والمشايخ هم رجال يحملون أفكار القرون الماضية التي لم تتطور مع العصر, سوف تبقى حقوق النساء ضائعة حتى يفرجها المولى.
سوريا
انسانة2008-03-25 13:17:48
الى متى(3)
ألا ترون أن هذا هو الكفر بعينه وهو التلاعب بالدين والشرع لصالح هؤلاء السفاحين ألسنا نحن من نعطيهم المبرر الكافي وورقة البراءة ليعملوا ما يحلوا لهم وكل يرمي بزوجته وأولاده في غياهب هذه الحياة لنزداد بؤسا وتخلفا وشقاء ونزيد من أمراض مجتمعنا من تشرد وجهل وبطالة وقضاؤنا هو المسؤول الأول والأخير عن ذلك مع أن الجميع يعلم ولكن الجميع يبقى عاجز عن قول كلمة لا
-سوريا
انسانة2008-03-25 13:08:01
الى متى (2)
وهل ياترى لو تمعنا في نص الشرع والقرآن هل نجد له نص شرعي أم أن التحايل على الدين أصبح مشروعا وبعلم قضاتنا الجهابذة كيف يرضى الحاكم والقاضي قرار طلاق بدون أن يدفع الزوج مستحقات الزوجة فالزوج يعمل على مكارهة الزوجة حتى تكون مستعدة للتخلي عن كامل مستحقاتها مقابل الحصول على حريتها من تلك العبودية والذل
-سوريا
انسانة2008-03-25 13:01:11
الى متى (1)
الى متى نستمر بتنفيذ قوانين بالية عفنة أكل عليها الزمان وشرب لماذا لا نعالج المشكلة من جذورها وهي الطلاق بحد ذاته لماذا يتم الطلاق بدون ارادة المرأة ويسمح للرجل بكل بساطةالزواج مرة ثانية بحجة الشرع و بدون علمالزوجة المخدوعة وكأنها شيْء لاقيمة له في حياة الرجل وليس لها كيان ثم ترمى كمنديل ورق مستخدم وعليها هي تحمل كافة أعباء المعيشة
-سوريا
ali20082008-03-25 10:09:32
الخيانة
لماذا يتزوج الرجل امرأة اذا كان سيطلقها, المرأة تتطلق لعدة اسباب ....اهمها الخيانة.....................
سوريا
حلبية2008-03-25 09:07:30
الله موجود
أقول لكل من طلق زوجته ظلما و حرم أولاده من النفقة و المسكن الشرعيين " و لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار"
-سوريا
ابو بكري2008-03-25 01:42:55
العدل
العدل يجب ان تكون حضانة الاطفال مع الرجل أويجب على القاضي ان يبحث في اوضاع الزوجه اذا ليس لديها مسكن ولا مقدره على الصرف على الاولاد اكيد سوف تسلك طريق غلط لتربيتهم لذلك يجب ان تكون الحضانه مع الرجل
سوريا
عاتبة على بلدي2008-03-24 22:15:15
الحل الامثل
الحل الامثل الزام الزوج تماما لانه حسب الشرع والا فإمكانه البقاء دون زواج ثاني متل الزوجة التي ستلتزم بتربية اولادها والا فليحاول انجاح زواجه الاول بكافة الوسائل المتاحة لان الزواج اولا واخيرا هو مسؤليته الكاملة وليس مسؤلية الزوجة واهلها يكفيها بقاءها عازبة وبدون حياة عاطفية لماذا يترك كل المسؤلية عليها ليجد حياة اخرى في حين انها ستحرم من كل شئ
-سوريا
يـوسـف نـــاصـــيـــف2008-03-24 20:15:11
المطلقة في بلدنا في الحقيقة مظلومة
هذا الاستفتاء وهذا النقاش عقيم مغلق. لأن الآراء مهما كانت عديدة في طرف أو طرف آخر لن تغير أي شيء من أحوال المرأة المطلقة في بلدنا, لأنها سوف تظل وتبقى مغبونة. حيث التشريعات في بلدنا رجالية, بالإضافة إلى المداخلات والرشاوي المعروفة في مجال القضاء الشرعي وغيره.بدون واسطة أو حتى مع واسطة لا تصل المرأة سوى للقليل من حقوقها المشروعة.
سوريا
محي الدين نحلاوي2008-03-24 17:03:57
النفقة وحدودها
إن القول بزيادة النفقة لتكفي المصروف الشهري غير ممكنة لأن العائلات تكاد تكفي نفسها ولكن يجب زيادة النفقة عن الحد الذي يحكم به حالياً . . أما القول بإلزام الزوج المطلق بفتح مسكن للمطلقة والأولاد فهو ضرب بالمحال لأن الرجل من المحال عليه إلا ما ندر تأمين عيشه وقوت يومه فمن المحال فتحمسكنين .والح الأمثل هو تأمين سكن شعبي عن طريق توزيع الأراضي
سوريا
عبد السلام2008-03-24 15:28:07
إلى من لقب نفسه بالأصيل
ظهورنا وأكبادنا وطننا الغالي له علينا كل الحقوق وهو سندنا ومنابر هذا الوطن كثيرة ومنها سيريانيوز والغريب أنك نعيرنا بذكر بريدنا وصدق أسمائنا ويا ليتك عيرتنا بما هو عار ننصحك بشرب الوطنييه كل 6 ساعات يوميا ويا ريت تدخل بالوضوع لانه مهم لك ولعائلتك إن كنت جزء من نسيج هذا الوطن
سوريا
نــدى مـشـعـلانــي2008-03-24 13:26:57
نداء للمعلقات والمعلقين
في العالم كله رأيان. الرأي الديني والرأي العلماني. يتناقشان بشكل ديمقراطي, واع, هادئ, مسالم ومتزن. ما عدا في هذا الموقع إذا لم تتبع دون أي نقاش منطقي الرأي الديني, وخاصة الديني المتطرف والمتعصب, تنهال عليك الشتائم والتكفيرات والتهديدات والنعت بالجهل ومهاجمة الإسلام. قليلا من الاتزان سيداتي وسادتي المعلقات والمعلقين... بالكلمة الحرة لا بالشتيمة!
سوريا
science, logic & belief2008-03-24 09:38:53
إلى السيد ابن عريبي
تحية زميل, لا يوجد مشكلة مع العقد! المشكلة هي مع **** الزاعمة الرحمة المقدسة وهي جلد الناس الذين يعيشون بدون هذا العقد! أماعن المساواة فهي ببساطة حرية الخيار لما تراه المرأة مساواة في تقرير المصير وتوزيع المهام! ولا علاقة لها بوقوفك أو جلوسك على مقعد الباص! شاكراً لك حوارك الهادئ وربي يحميك ويحمينا جميعاً
سوريا
يا عين2008-03-24 04:01:54
المطلوب رايك و ليس التعليق على راي الأخرين 2
و من ثم يقر مجلس الشعب بتشكيل لجان لدراسة قضايانا ووضع الحلول و من ثم عرضها على مجلس الشعب اخير يقر ما يقر و يتم العمل به رابعالا علاقة للدولة بقضايا الطلاق اي هي غير ملزمة بتخصيص مبالغ او عمل للمطلقات و إذا كانت ملزمة فعليها استيفاء ضريبة على كل من المقدم و المؤخر خامسا الدولة ملزمة فقط بوضع قانون للاحوال الشخصية يضمن الحقوق
سوريا
يا عين2008-03-24 03:42:34
المطلوب رأيك و ليس التعليق على الاراء
اولا شكر كبير لسيريا نيوز على طرحها قضية اجتماعية بالغة الأهمية و الحساسية ثانيا رأي و أراء الأخرين لن تساهم في حل هذه المشكلة او اي مشاكل اخرى ثالثا الحل ياتي على الشكل الأتي مجموعة من الاختصاصين في علم النفس و المجتمع يدرسون قضايا المجتمع السوري و يتوصلون إلى خلاصات ترفع إلى ما يسمى مجلس الشعب الذي نسمع به فقط كل 4 سنوات
سوريا
غسان عبود2008-03-23 23:06:26
لو باستطاعتها تربية أولادها بدون النفقة لما طالبت
الى الأخوات و الأخوة الذين يقترحون مناصفة المصاريف بين الرجل و المرأة, أود أن أسألهم من سيقوم بالعناية بالأطفال وتربيتهم في هذه الحالة؟ تربية الأطفال هو عمل أيضاُوربما من أكثر لأعمال أهمية.
سوريا
قول الحق2008-03-23 22:01:45
اين حقوق المطلقة
القانون الحالي لا يعطي المطلقة حقها و التنفيذ على ارض الواقع اسوء بكثيير يا ريت القانون يعاد النظر فيه لكي لا تحرم الامهات من ابنائهن و يترك الابناء للاباء الذين لا يعرفون حق ابنائهم و الله الاف الحالات تحصل و الابناء يدفعون الثمن بعدهم عن امهم و حران الام منهم.
سوريا
M r . HG2008-03-23 21:43:48
حقوق المرأة
برأي الحلول من الحكومة اولا بدعم حقوق المرأة في جميع المجالات في المجتمع ويكن لها ضمان صحي و ضمان إجتماعي مثل معظم الدول الأوروبية و ثانيا اجبار الآباء بإنفاق راتب شهري على الأولاد وعندما تكن المرأة مكتفية ذاتيا من كل شيئ لن ستشعر بتلك الاحباط ولن ستعيش في حالة نفسية سيئة و لكن يلزمها الدعم من الحكومة اولا!و شكرا
النروج
المحامي الحمصي2008-03-23 21:43:26
السيد عبد السلام المحترم
يا سيدي القانون لم يقل تعطى المرأة نفقة مبلغ كذا بل قال هناك صلاحية للقاضي للشرعي بتحديد المبلغ الذي يراه مناسبا والقاضي الشرعي ليس شيخا بل هو خريج حقوق يمكن ان يكون اليوم قاضي شرعي وغدا قاضي مدني 00الخ والقاضي إبن المجتمع يعرف أن دخل الفرد متدني طيب إذا طلق الرجل زوجته أو هي طلبت الطلاق ألا يحق له الزواج من أخرى اليس لزوجته المرأة ايضا حقوق
-سوريا
عبد السلام2008-03-23 21:05:49
إلى المحامي الحمصي المحترم
لك كل الإعتذار عن أي كلمة غير لائقة ولكنني حسبتك وكل من له علاقة بالقانون أن يقدم لنا رؤيته ولو بفكرة الحداثة بالقوانين وخاصة أن الموضوع يتعلق بالقانون وذلك بما يضمن حقوق المطلقة بغض النظر عن خلفيتها علمانية دينية انسانية المهم أن يتكلف القانون بحمايتهم ولا نستطيع انتظار العالم حتى يصبح عقيدة واحدة ليتسنا لنا قانون ضامن للحقوق
سوريا
أصيل2008-03-23 20:29:35
غريبة مجتمع متدين ومنقد الدين فيه أقوى
#ملاحظة غريبة = كل الذين يتحدثون بانتقاد مباشر للنص الديني يضعون بريدهم الإلكتروني - على خلاف معظم المدافعين عن الدين ، لماذا ؟ هل لأنهم يسيرون مع النظام الأمريكي الجديد أي لهم ظهر يستندون إليه ، ومنه ينطلقون إلى تحدي أغلبية المجتمع وأهم قيمه المقدسة، وربما قريباً يأخذون جوائز عالمية أو يتحفوننا برؤيتهم على قناة العبودية أو قناة التهييج المتعمد
-سوريا
سعيد2008-03-23 20:27:43
التصنيف الثنائي للأفكار غير صحيح
الحوار ليس بين علماني متطرف وديني متطرف ، بل هنالك طيف واسع من الأفكار والمواقف ، وانظر إلى الاختلاف في توصيف د محمد عمارة أو د عبد الوهاب المسيري ، لا زال كثير من الناس يحتارون أين يصنفون هذين الرجلين –حسب التصنيف الثنائي الضيق- والأمر أوسع مما ذكرت والسبب أنك ربما تعتمد ثقافة الفضائيات الموجهة أمريكياوالتي تهدف إلى استقطابنا هكذا!!
-سوريا
عبد الله2008-03-23 20:23:31
النص الذي فرضه الاستعمار أولى بالانتقاد
ينتقد النص فقط وليس النبي وأصحابه!! ؛ با أخي النبي وأصحابه هم التفسير الحقيقي للنص الدني وليس أبو شهاب ولا العقيد ..انصحك اذهب فانتقد نصوص القوانين التي طبخت في سفارات أجنبية مفصلة مرة حسب مقاس الريجي ومرة حسب مقاس التاب لا ين ..لا تؤاخذني أنت تحارب طواحين الهواء والمنشار الكهربائي على رقبتك ورقبة أهلك
-سوريا
توفيق2008-03-23 20:21:01
التفسيرات الجامدة نتيجة التعليم الجامد
أن مع الذي يطالب بعدم الوقوف عند التفاسير الجامدة ولكن أنبه أنه منذ قرن تقريباً وإلى الآن يخرج علينا تفاسير حديثة طبخت في وزارات خارجية دول كبرى لا تحبنا ولا تريد خيراً بنا ، نريد تفسيرات مفيدة ونزيهة والأهم نحتاج إلى تشجيع الاستثمار في التعليم الشرعي ، لا مجاراة الدول المسيطرة بالتضييق عليه في كل بلادنا استجابة لشعارات مشبوهة
-سوريا
أبو سنة2008-03-23 20:16:57
القضية أخلاقية أكثر منها قانونية
القضية ليست قضية رجل ولا قضية امرأة ولا قضية متعصب ديني ولا متحلل لا ديني ، القضية قضية صيانة أسرة وضمان حقوق وواجبات كل فرد فيها رضي أم كره – وعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله في خيراً كثيراً -ما ذكره القرآن عن الإعضال أو الضرار ، وهو استغلال حكم وجد لحل المشاكل وضمان الحقوق والانتقال منه إلى الانتقام والكيد مخالفة للأخلاق ، هو ما يجب محاربته
-سوريا
إحسان2008-03-23 20:13:55
ما الذي نريده بالضبط ؟ هل تغيير نحو الأحسن أم إلغا
وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن = هذا يؤكد أن الزوج ملزم بنفقة المراة وأولادها وعند الطلاق ملزم بنفقة الأولاد ، ، والقانون ليس له مع النص الإلهي إلا تنزيل هذا الواجب بطريقة عادلة تناسب الواقع،ما نحتاجه ليس تغيير القرآن أو الإسلام ولكن تطبيق أوامر القرآن بطريقة لا تعطي نتيجة معاكسة لما أراده الله من هذا الدين وهو الرحمة والعدل والإحسان
-سوريا
ابن عريبي2008-03-23 18:42:12
أهذه هي المساواة!!!
المساواة:تعني أن تشارك المرأة في مصروف البيت(علمابأن الاسلام ومهمابلغ دخلها ومالهالا يطلب منها ذلك) المساواة: يعني أن تؤدي الخدمةالالزامية المساواة:يعني أن تشارك في شراء البيت والأثاث و.. المساواة: يعني أن لا تطالب بذهب ومهر و.. المساواة: يعني لا تطالب بمؤخرها بعد الطلاق المساواة: تعني النفقة ع الأولاد نص بنص أظن هكذا مساواة لاتحبذها النساء
-سوريا
ابن عريبي2008-03-23 18:26:49
مساواة !!!!!!!!!!
يا أخوتي الكرام الأمر الذي يجب أن يكون نصب أعيننا جميعا أنه في النهاية(الرجل رجل والمرأة مرأة) وجمال الرجل في رجولته وجمال المرأة في أنوثتها المساواة: تعني أنني لا أقوم لأجلس المرأة مكاني في الباص المساواة:تعني أنني لا أقدم المرأة أمامي في طابور الانتظار وقس على ذلك .. اذا كانت هذه نظرتك للمساواة فأنا أقدم للمرأة أكثر من المساوة أقدم (التفضيل)
-سوريا
science, logic & belief2008-03-23 18:19:10
إلى الأخت بنت حلب
لك حرية إبداء الرأي أختاه! ولكنك تركضين وراء آراء غيرك بقولك(التي تعطيهاانت صورة غير صورتهاالحقيقة) لايوجد صورة حقيقية أو كذبية! بل يوجد إختلاف لرؤية الصورة! أي هناك من يراها تحقير وهناك من يراها تكريم! كلا الطرفان صح طالما لا يفرضان هذه الصورة على بعضهما! أنت الحق يقال محترمة جداً وأنا لست ضد شخصك الكريم أبداً! شكراً مجدداً لحوارك الهادئ أختاه
سوريا
ابن عريبي2008-03-23 18:06:57
أشياء لم أفهمها من بسمار وساينس
1-ماذا يريد بسمار من القانون بالضبط (دون التحدث بعمومية)?? 2- ما مشكلة ساينس مع العقد (وهل يمنع العقد من الحب والوفاء!!)??
-سوريا
المحامي الحمصي2008-03-23 17:22:02
الى احمد بسمار3
هذه هي المساواة في الحقوق والواجبات اي عليها ان تدفع كما الرجل فالطفل طفلها كما هو طفله والبيت بيتها كما هو بيته ومصورف البيت للاثنين هل ادركت ان المساواة في الحقوق والواجبات هي ضد المراة من الناحية المادية هل ادركت انك تظلم المراة ماديا بهذاام انك تريد تعزيز المكاسب التي اخذتها المراة كعطاء من الشريعة والزيادة عليها حتى تاخذ المراة كل شء
-سوريا
المحامي الحمصي2008-03-23 17:18:21
الى احمد بسمار 2
فهمت ما تريد وانت لم تعرف ما تريد قوله فانت وقعت في تناقض طالبت بتساوي الرجل والمراة في الحقوق والواجبات نعم انا معك مع ان هذا ضد المراة ماديا وليس من مصلحتها اي ان على المراة ان تدفع نصف اجار البيت ونصف مصروف البيت ونصف نفقة الاطفال ولا تاخذ مهر لامعجل ولا مؤجل وان تدفع نصف طبابة الاطفال وان لاتطلب ذهبا عند الخطبة والزواج
-سوريا
المحامي الحمصي2008-03-23 17:13:36
الى أحمد بسمار1
اولا لا تضع حمصي بين قوسين فهو اصلي واعتز به وان لم يعجبك اما عن قولك انني لم افهم عليك من اول مرة الم تسمع بشيء اسمه سؤال العارف انا اردت تحديد نقطة الخلاف وليس اطلاق الشعارات الجوفاء وحينها يكون حوار الطرشان انت في ردك على ابن عريبي طلبت المساواة في الحقوق والواجبات ثم تطلب الغاء قانون النفقة والنفقة ليس لها قانون مستقل بالاصل ولكن
-سوريا
بنت حلب2008-03-23 16:15:03
الى ساينس
بتقدرتنتقدالنصوص الشرعيةبراحتك في مساحةأعطيت لهذه الغايةانماأظن أنناظلمناالقارئين بالردودالطويلةمنك وابتعدناعن القضيةالاساسيةالمطروحةلو راجعت تعليقك الأول لوجدت انك كنت قادراعلى ابداءرأيك دون المساس بنصوصناالشرعيةعامدافأرجوأن تحترم مشاعرنافقداحترمناارائك وعرفناتوجهاتك فلاداعي للاساءات التي تكررت في تعليقاتك وعتبي على سيريانيوزوالسلام ختام
-سوريا
بنت حلب2008-03-23 15:59:47
الى ساينس
سيدساينس نحن فعلافرحين يابمانناولانهتم لايمان غيرناولكن المشكلةان البعض يتخذاي موضوع مناسبةلانتقادالنصوص الشرعيةوالتهكم عليهاممايضطرناللردليس من أجله ولاقناعه بل لعرض الحقيقةلمن يقرأتعليقاته,وكان بامكانك توضيح رأيك دون اللجوءالى التهكم على النصوص الصريحةوالتي تعطيهاانت صورةغيرصورتهاالحقيقةمما يشعرني ان الأمرمقصودوأضطرللردلأجل من قديقرأويتأثربه
-سوريا
science, logic & belief2008-03-23 14:39:54
شخصكم الكريم على عيني وراسي2
وقول أن الأحكام والقوانين الشرعية هي أفضل ما يمكننا الوصول إليه! وأرجوا المعذرة من جميع الرجال الذين فهموا أن قصدي هو أنهم وحوش بدون أي إستثناء! طبعاً هذا ليس قصدي فهناك نساء سيئات أيضاً ولكن غالبية النساء مظلومات, لهذا تركيزي عليهن وليس على الرجال. ياجماعة الخير لماذا لا تفرحون بإيمانكم ولا تهتموا بإيمان غيركم! موضوعنا هو إختلاف وليس خلاف
سوريا
science, logic & belief2008-03-23 14:39:22
تحية من القلب للرجال وللنساء1
أولاً أنا ليس على راسي ريشة وأنا أكثركم إفتقاراً للعلم وللمنطق وماأنا إلا رجل بسيط يفقه القليل بالحياة وجميع الناس أحسن مني! وأنا متزوج شكراً للرب وأعيش حياتي على مبدأ بسيط وهو حب الرب وحب العائلة وهذا بناءً على الإحترام والمساواة وحرية الخيار! إذا لا يوجد مدينة فاضلة علينا السعي إلى أفضل ما يمكننا الوصول إليه وليس تحقير المرأة والرجل معاً
سوريا
وضاح2008-03-23 12:54:19
الزوجة أمانة
لماذا في حال حصلت الفرقة أن يكون الآولاد ضحية؟لماذا يستعمل الأزواج أولادهم سلاحا ضد بعضهم؟أليس الأولاد أولادهم؟ فاتقوا الله في أولادكم ولاتجعلوهم عرضة للإكتئابات والأمراض النفسية فهم مستقبل الوطن.أما بالنسبة للزوجة فهل إذا طلقت أصبحت درجة2 فاتقوا الله في زوجاتكم وتذكروا ولو دقيقة واحدة جميلة معهن تنسيكم آلامكم فهن أمانة وهن عطاء.ولاتنسواالفضل بينكم.
سوريا
أحــمــد بــســمــار2008-03-23 10:38:05
رد للمحامي (حـمـصـي)...
أستغرب يا سيد محامي (حمصي) وأنت على ما يظهر رجل قانون, أنك لا تفهم من الدرجة الأولى فكرتي بتغيير هذه القوانين البالية المستقاة من تفسيرات قديمة والتي ما زالت تعتبر المرأة نصف إنسان. وما قوانين الطلاق والنفقة سوى جزء ضئيل من مجموعة هذه القوانين القديمة التي يجب على المفكرين والمشرعين تغييرها جذريا وحضاريا وإنسانيا, تطورا مع الحداثة.
سوريا
ihab2008-03-23 10:25:01
خلونا عم نحكي كعادتنا بس
800 ل.س حق شو؟؟ حتى 1500 مثلا حق شو؟؟تعليم؟مدارس؟لباس عيد؟شوووووو يا ظلام؟ خلونا ننسا ونقول ان الأولاد ببيت جدهم مع امهم عم ياكلوا ويشربوا طيب باقي المصاريف؟؟ بس الدولة بمشاركة الأب عم يعتبروهم اولاد حرام حتى بلوغ عمر حضانة الأب؟؟ كيف بدهم يطلعوا هل الأولاد المساكين في المستقبل!!
-سوريا
اياد2008-03-23 08:25:12
قانون معيب ومقرف
نتبجح بحقوق المرأة والمساواة ونتركها عرضة لتعسف الرجل بدون سلاح ثم اللي بدو يطلق الله لا يقيم جنبو خلي مديون ويفتح بيتين والله بدو يعمل اللي بدو اياه ويحب زميلته بالعمل ويترك شريكة حياته وكلها 300 ل س وين النساء اللي عندنا بموقع مسؤولية ليش مابحركوا موضوع تغيير قانون ظالم كهذا
-فرنسا
المحامي الحمصي2008-03-23 04:41:52
الى عبد السلام2
انا اقول بما اعتقد وقل انت بما تعتقد بدون تجريح مشكلتكم انكم تعودتم على الاسلوب الببغائي حفظتم عدة جمل وبدأتم ترديدها نقول ما هو الذي لا يعجبك في القانون من غير المعقول ان القانون كله سيء حددالنقطة التي لاتعجبك لنرد عليك ان استطعنا اما القول المتخلفين الجهلة وانتم المحدثين المتحررين فقد انهيت الحوار قبل ان يبدأ
-سوريا
المحامي الحمصي2008-03-23 04:35:56
الى عبد السلام
انا اعرف عما اتحدث واعرف الفرق بين العلمانية والدين ولكننا يبدو اننا لانريد ان نقرأ بين السطور او نحتاج ان نشربها بالملعقة انا قصدت من الربط بين الشيوعية والعلمانية الجديدة الليبرالية بان ما يجمعهما هو العداء لكل ما هو ديني وبينت مصير الشيوعيةهل وصلت الفكرة اما عن القانون فهل تنتظر مني ان امالئك لكي اكون فري
-سوريا
عبد السلام2008-03-23 02:16:18
إلى المحامي الحمصي
إنتظرنا أهل القانون ليتحدثوا ويا ليت ؟؟يااستاذ العلمانية ليست الشيوعية والموضوع هو مآساة النفقة والسكن في القانون السوري وما هو جيد أن يكون للإنسان علم ويؤمن به ولكن المهزلة هي الإيمان بدون علم والكارثة أن يربط متخلف أفكاره بعلم الخالق ويصبح الحديث معه أشد من الكفر
سوريا
بنت حلب2008-03-23 01:04:15
الى ساينس
أخًيرك بين العشيقات والزوجةوبين العنف اللامحدودوبين التعنيف البسيط كحل اخير لأن لاوجودللمدينةالفاضلةولأن الناس ليسواكلهم ولله الحمدساينس.لايمكن أن يقتنع الرجال كلهم بامرأةواحدةولاأن يكونوافي قمةالرقةمع نسائهم,لذاوجب وجوداحكام شرعيةلتقيدهذه الأمورمع التوصيةبان يكتفي الرجل بأمرأةواحدةوأن يمتنع عن الضرب,ولكن يبدوانك لست بحاجةلهذه الأحكام لشدةعلواخلاقك!!!!
-سوريا
ابن عريبي2008-03-22 22:53:50
إلى ساينس وبصراحة
لعلمك يا ساينس كل الرجال في مجتمعنا بلا كلهم منشان ما يزعل البعض (معظمهم)(وأنا منهم ) نسوانهم بمشوهم على العجين ما بلخبطوه وبصراحة هذا العصر عصر النسوان ولا تغرك المظاهر بقى حاج تقولوا مساواة لأنهن سيخسرن بهذه المساوة وحاج تظهر الرجل بمنظر الجلاد اللي حامل السوط والمرأة تلثم رجله وتستجدية ليعتقها (هذه الصورة بعيدة عن الواقع)ولا يقاس بالحالات النادرة
سوريا
محب الحوار2008-03-22 22:37:08
إلى ساينس سادسا
أخي ساينس أنا متأكد أنك لست متزوج ولا حتى أحببت ولم تقم بزيارة للمحكمة الشرعية لتشاهد بأم عينك حالات الطلاق الهائلة ومشاكل الناس وفيها العجب العجاب تتحدث وكأن المرأة ملاك لا يخطئ بل أنت تتعتبرها(آلهة) وكأن الحياة الزوجية نوم في العسل وغرام بينمافي الحقيقة وعلى قولة ستي:(لوكانت محبة شهر العسل بتدوم كانت القيامة بتقوم)....
سوريا
المحامي الحمصي2008-03-22 22:19:39
الى احمد بسمار 2
تتحدث عن انقسام الراى في بلدنا بالنسبة للاحوال الشخصية وعدم امكان تفاهم العلمانية الحديثة مع ما هو مستمد من الشريعة الافكار التي طرحتها الشيوعية سابقة عن العلمانية الحديثة بثمانين عاما ويزيد وطبقت وفشلت وانظر اين الشييوعية الان
-سوريا
المحامي الحمصي2008-03-22 22:16:11
الى احمد بسمار
تقول ان قوانيننا المدنية عمرها اكثر من 15 قرنا هل تعلم الفرق بين القوانين المدنية وغيرها ثم تتحدث عن قوانين مغلقة تعتبر المرأة نصف رجل انت تتحدث عن الميراث مع اننا نتحدث بموضوع اخر هو الحضانة هل تعلم شيء عن قانون المواريث وهل تعلم متى تاخذ المرأة نصف الرجل او عندما تاخذ نصف التركة الرجاء عدم التحدث فيما لانعلم
-سوريا
المحامي الحمصي2008-03-22 22:10:57
الى مرح
يعني كيف لا تطلق يعني اذا ارادت المراة الطلاق وطلقها القاضي يعني شلون لا يطلق وطالما ان الزواج عقد شراكة واذا لم يتفق هذان الشركان وانتهت الراكة لماذا نجبر الشريكين على البقاء مع بعضهماهل يبقى احد الشريكين عبدا عند الشريك الاخر مع ان هذا خارج الموضوع الرئيسي والي بالاصل جربته مصر قبلنا وفشل اي ان تكون الشقة من حق الزوجة الحاضنة
-سوريا
أحــمــد بــســمــار2008-03-22 22:01:23
إلى نـسـاء بــلــدي
قناعتي التامة أن كل هذه الاستفتاءات لن تؤدي إلى أية نتيجة ولن تحرك أية سلطة دينية أو فكرية لتحسين وتطوير الأمور لصالح المرأة أو لتغيير الأنظمة الاجتماعية في البلد. لآن الرأي الشارعي القاطع لا تغيير ولا تفسير, وكل معارضة تكفير! لهذا السبب يا نساء بلدي لا تأملن بتغيير أوضاعكن اليوم أو غدا أو بعد غد. مصيركن بين أيديكن.. وأنتن سيدات هذا المصير!!!
سوريا
مرح2008-03-22 20:51:51
بللا؟
المشكلة انو هيك هيك الأولاد ضايعين أهم شي مصلحة الأولاد وطالما عندهن مخ يقلن طلقو لازم يكونو عارفين الأفضل لهالمساكين الي عم يتشردوا وينحرفو بأحسن الأحوال فتحولي مخكن على موضوع الأحسن للأولاد يا جماعة إزا ما بتقدر تصرف عأولادك لاتطلق من الأصل وبيكفي ندمر المجتمع بطلاق وغيرو والله صايرة موضة
-سوريا
احــمــد بــســمــار2008-03-22 19:37:24
خطان متوازيان لن يـلـتـقـيـا
عالمان لن يلتقيا أبدا. النظرة العلمانية الحديثة والنظرة الدينية التي تفسر كل شيء حسب الشريعة الإسلامية. والنقاش بينهما مستحيل المستحيلات. منا من يريد فصل الدين عن الدولة في الأنظمة والقوانين المدنية. والطرف الآخر يريد تطبيق الشريعة الإٍسلامية, ولا شيء سوى الشريعة الإسلامية, رغم تعدد الطوائف في سوريا وتعدد التحاليل. وهنا المشكلة التي ليس لها حل اليوم
سوريا
صبحي الجعفري2008-03-22 19:27:39
حقوق المراة
أما فيمايتعلق بحق المرأة كالزوجة في مجتمعنا الذكوري فيحتم على أنصاف الرجال أن يحكموا الضمير فيما يتعلق بالنوايافهي في شرع الله الحكم. كأن ينصف مطلقته بالقانون الوضعي بشأن النفقة و يعلم أنها لا تكفي. يا جماعة بنت العالم والناس مانا لعبة و يجب انصافها بما يتناسب مع و ضعها في مجتمع ينظر اليها كبايرة حين طلاقها. ازا مانك أد حمل المرا شوف رجال. هاهاها.
سوريا
صبحي الجعفري2008-03-22 18:45:45
you're out of logic
يا صاحبي قد يطول الشرح و لكن أنت رجل تنظر الى العالم من فوق عبر الجوجل ارث, لا أنت بالعلمي و لا المنطقي و لا حتى صاحب معتقد. يا صاحبي انك تهاجم ديانة فيها من شأن المرأة أمثال سيتنا خديجة ما يعجزالرجال عن حمله في هذه الأيام لنشر ديانة كالأسلام. لن تجد ضالتك حتى تخرج من الصومعة و تسافر أرجاء الدنياو تبحث عن الحقيقة لتجدهامرة اخرى في الاسلام. أنت محدود
سوريا
science, logic & belief2008-03-22 15:28:13
إلى السيد محب للحوار
تحية زميل,مصيبة إذا كنا سوف نعيد الكلام على نفس الصفحة! ترجع وتقول لي أن النبي والصحابة لم يضربوا نسائهم وكأني أنتقد البشر! أنا أنتقد النص وليس أفعال النبي والصحابة! تردد لي شعارات التكريم وأنا سبق وقلت لا فائدة من قول رفقاً بالقوارير مليار مرة وكسر القوارير! يإخي إكتب كتابك على ورقة أو شريط كاسيت! أنت حر ولا لقانون الجلد وشكراً
سوريا
science, logic & belief2008-03-22 15:27:37
إلى الأخت بنت حلب - ترقيم جديد أخيراً
عذراً أختاه, ليس تكبراً فما أنا إلا رجل يفقه القليل بالحياة أمامك وأمام الجميع ولكني سئمت ومليت من الشرح! لذلك إجوبتي سوف تكون مختصرة جداً من الآن! وآخر توضيح هو إذا جاري أو الغرب يضرب زوجته مرتان في اليوم هذا لا يعني أني أحترم زوجتي في حال ضربتها مرة في السنة وقلت لها أنا أحسن من جاري! أنا لا يهمني لا الشرق ولا الغرب! ولا حتى الدين! وشكراً
سوريا
science, logic & belief2008-03-22 15:27:06
إلى الأخت بنت حلب - ترقيم جديد3
أنا لست مضطر لأعطيك أي بديل لأني لا آخذ منك حقك بقبول تعدد الزوجات أو الأزواج! أنا ببساطة أقول أني أراها دعارة من وجهة نظر شخصية بحتة والبديل عندي هو أن يعتبر الرجل زوجته ملاكه وسبب لوجوده بالحياة وأن يقبل بها على الحلوه والمره وينطح رأسه بالحيط أو يخصي نفسه إذا كان مثل الحيوان لا يستطيع العيش بدون أن ينكح ما هب ودب! والقرار للجميع وليس لي
سوريا
science, logic & belief2008-03-22 15:26:35
إلى الأخت بنت حلب4
وترجعي وتلفي وتدوري وتتكلمي وكأني أريد منع ضرب المرأة! ياإختي أنت حرة! والله صرلي ميت مرة عم حاول فهمك ياها! إفهمي أن الموضوع إختلالالالالالالالالاف! أنا لا أقول لك أنك لم تفهمي رؤيتي! أنت فهمتي رؤيتي وأنا فهمت رؤيتك ونحن مختلفان! وليس لم نفهم أو ليس لنا دراية! أتمنى لك كل الخير والتوفيق وشكراً لحوارك الهادئ
سوريا
science, logic & belief2008-03-22 15:25:59
إلى الأخت بنت حلب3
أنت دائماً تقولين أيهما الأحسن عشيقة مثل كلينتون أو ما يُسمى زوجة شرعية وأنا أرى كلاهما رزيلة! لماذا علينا أن نختار بينهما؟ لما لا تكون شريك(ة) حياة واحدة نقدسها ونضعها في قلبنا سواء كانت مريضة أو لا! يعني نستبدلها؟ وهل يقبل الرجل إذا أصبح مقعد أن تتزوج زوجته عليه؟ أو تقولي لي أيهما أفضل ضرب بشروط أو بدون شروط! لا للضرب المرأة تحت أي مسميات
سوريا
أحــمــد بــســمــار2008-03-22 13:24:20
جواب بسيط للسيد ابن عريبي
جوابي لمرة واحدة يا سيد ابن عريبي, أننا طالما لا نتخلص من كل هذه القوانين الموروثة من عادات وتقاليد وتفاسيرها المغلقة التي ما زالت تعتبر المرأة نصف إنسان, لا يمكننا النقاش بكل حرية كما يحدث في كل البلاد المتحضرة حيث تتساوى المرأة والرجل بكل الحقوق والواجبات الاجتماعية.غالب قوانيننا المدنية عمرها أكثر من 15 قرن. وهنا المشكلة الرئيسية
سوريا
R-A2008-03-22 05:14:26
الأب عز-7
آسفة(وماأكثر) هؤلاء الرجال الذين يتخلون عن مروءتهم كرماً لمكايدة مطلقتهم التي هي في النهايةأم أولادهم وبالمقابل فإني لاأبرئ بعض النساءالمكايدات ولكن يظللن مكسورات الأجنحة فالعتب عليهن قليل.لأنه مهماسعت في مكايدة الرجل تظل هي الخاسرة لأنه مجتمع ذكوري وفي نظره هي مطلقة وأوجه نداءإلى كل رجل وامرأة يريدان الطلاق اتقياالله في أولادكم وحسبي الله ونعم الوكيل
سوريا
R-A2008-03-22 03:57:46
الأب عز-7
وأخيراً أقدم اعتذاري لأنني أطلت عليكم وبرأيي أنه إذا لم يكن الرجل يملك أخلاق الرجل الحق الدينية والبيئية والبيتية فلن يردعه لا دين ولاقانون ولاشرع ، وما أقل هؤلاء الرجال الذين يتخلوا عن مروءتهم كرماً لمكايدة مطلقتهم التي هي في النهاية أم أولادهم . وبالمقابل فإني لا أبرئ بعض النساء المكايدات ولكن يظللن مكسورات الأجنحة فالعتب عليهن قليل.
سوريا
R-A2008-03-22 03:41:19
الأب عز-6
والمرأة هي عصب البيت فإماأن ترفع من شأن الرجل فيعيش في عز، سيد نفسه وسيد بيته محفوظ الكرامة أمام نفسه أولاً وأمام أولاده ثانياً وبالتالي سيكون رجل وأب بحق والأب عز،أو أن تُدْني من شأن هذاالرجل وقدره فيعيش في ظل ذل هذه الزوجة- زوجة الأب - مما يجعلها سيدته وسيدة أبنائه فيعيش منحط الكرامة يكره نفسه ويكره أولاده فيذلهم ويظلمهم معه .
سوريا
R-A2008-03-22 03:37:06
الأب عز-5
ومع ذلك فإن هذه الحالة الشاذة لاتخلومن شوائب الخلافات بين الأب والزوجة بشأن الأطفال أو بين الزوجة والأطفال ، ولكنها تمر مرور الكرام دون أن تترك وراءها أثرلكيدأوحقدأوكراهية.ولكن للأسف ماأقل هذاالنوع من زوجات الأب لأنه من المعروف أن زوجة الأب هي غضبة من الرب لا تُحِب ولاتُحَب والغضب هوقرين الشيطان فماأسوأ حظ الأب وأولاده حين يدخل هذاالقرين بينهم.
سوريا
R-A2008-03-22 03:29:35
الأب عز-4
والسؤال الآن هو : بأيّ نيّة تزوجت تلك المرأة هذا الأب وبأي نفسية دخلت حياته وبيته ؟كم هم محظوظون الأب وأطفاله بهذه الإنسانة عندما تكون إنسانةبكل مالهذه الكلمة من معنى من طيبةوأخلاق وحنان وحب لزوجهاوبالتالي لأطفاله-( بنت الحلال ) والتي ستضفي على جومملكتهاالجديدة شيئاً من الرحمانية والمودة وجبر خاطر هؤلاء الأطفال الذين لا ذنب لهم فيما حصل بين والديهم
سوريا
R-A2008-03-22 03:24:32
الأب عز-3
هذه الإنسانة التي أدخلها الأب بيته كزوجة بين ليلة وضحاها ليستيقظوا أطفاله فيجدوا امرأة غريبة تتجول في البيت وتشاركهم تفاصيل حياتهم وتجلس معهم على مائدة الطعام وفي عيون كل واحد منهم نظرة حزن وكسر خاطر وتساؤل: أين أمي ؟ وما يجر هذا السؤال من أسئلة لن يجيب عليها أحد بصدق سوى القدر والزمن .
سوريا
R-A2008-03-22 03:19:56
الأب عز-2
أما الأهل فهم ليسوا مجبورين على تحمّل نفقات الأطفال وهم أولاد الصهر ، ولكنهم أطفال ابنتهم أيضاً . وهنا تُجبر الأم على ترك الأطفال لدى الأب الذي لن يخونه ضميره الأبوي ويضيمهم لأن الأب عز . ولكن هل سيستمر الأب في منح هذا العز لأبنائه ، أم أنه سينتهي منذ اللحظة التي ستدخل فيها الزوجة الثانية حياتهم ؟
سوريا
R-A2008-03-22 03:16:49
الأب عز
ولا شك أنه ليس هين على أي أم في هذا الكون أن تحوِّل قلبها إلى قطعة من حجر وتنفض أولادها عن حنان حضنها ، ولكنها مكرهة ، لأن القانون ربما لن ينصفها لا في تأمين عمل لها أو مسكن لها ولأولادها ولا في الحكم بنفقة لأطفالها وإن حكمت لها المحكمة فإنها تحكم بالشيء اليسير ويكون فقط خلال الفترة المقررة لحضانة الأم لأطفالها من قبل المحكمة ،
سوريا
محمد2008-03-22 01:34:57
العدل يا جماعة قبل التنظير بالمثاليات
أؤيد إلزام الرجل بنفقة تناسب دخله الحقيقي وتناسب حاجة المطلقة وأولادها حسب كل حالة وتدخل فعال من الدولة والمجتمع الأهلي للمساعدة وهذا يحتاج لإصلاح الأوقاف بجلب خبرات اقتصادية من مثل د منذر القحف ود محمد العمادي واستلهام تجربة الإصلاح الكويتية وغيرها بدل جعل الوزارة كبيت الوقف لا تنفع شيئا، وأن ترافق هذه القضية توعية إعلامية ومدرسية نزيهة
-سوريا
عبد الله سراج2008-03-22 01:26:26
القيد الديني هو الضامن لحق المرأة في الميراث وغيره
تحرير القانون من القيد الديني يعني أن نسمح للرجل أن يورث أحد أبنائه فقط ونسمح للرجل أن يحرم زوجته من الميراث بقوة القانون كما هو معمول في كل الدول التي تحررت من القيد الديني ، وانظر إلى من قال تقسيم الثروة يمنع الطلاق ، يا أخي الأمر كذلك في الغرب ونسب الطلاق هائلة جداً ، تابع الحقائق واترك شعارات قناة العبودية الأمريكية
-سوريا
محبة لنوال السباعي2008-03-22 01:22:46
سيبرانية الحياة وأوهام العدمية النسوية
الحل القانوني للمشكلة يجب أن يكون معتمداً على القانون والعرف والشرع ورأي الخبراء ، ولا تصلح شعارات استقلالية المرأة هنا، ولا في غير هذا المجال ، الأسرة سفينة واحدة تحتاج ربان ومساعد له وبحارة ، كما المشفى تحتاج الطبيب ومساعد وممرضين ، كما الوزارة تحتاج وزير ومساعد ومديرين ، ، إلخ ولنطرح أفكار عملية مؤسسة على الواقع ونترك الشعارات
-سوريا
تلميذ وحيد سوار2008-03-22 01:18:47
قانون الأسرة يختلف حسب الدين فأيها نناقش هنا
تقنين قانون الأحوال الشخصية وليس وضعه ، لأنه قانون ديني يعتمد على النصوص والأثر البشري فيه جزئي وقليل ، عندما أجد من قننه يعيش ويموت مغترباً عن الوطن ، وعندما أجد أمثاله من أساتذة الجامعات القديرين تقاعدوا مبكراً لأسباب لا نستطيع ذكرها هنا، لا يحق لنا الحديث ونحن من العامة غير مختصين بالقانون والشرع عن تعديل قانون أو منهج
-سوريا
محمد الزرقا2008-03-22 01:14:16
منهج العلم والمنطق غير منهج الشعر والرومانسية
السادة الذين جديدهم قديم أوربا كما يقول الراقعي ، من أبسط مبادئ العلم وقواعد المنطق أن تحلل المسألة وتقارن بالوقائع المقابلة وهي هنا الأسرة الأوربية –الغائبة عملياً- ثم ترسم خطى الحل – ثم تطبق أجزاء من الحل مع المتابعة والتصحيح وهذا الأمر يختلف كثيرا عن إلقاء الحطب الدينية واللادينية على حد سواء وحل قضايا الأسرةليس بأشعار تقديس المرأة
-سوريا
daleeda2008-03-22 00:48:01
احلى حمصيه
اكيييييييييييييييد لازم الاب يتحمل نفقه الزوجه والاولاد ويلتزم بكل شي لانو هاد من حق الزوجه واذا هالشي عبئ على الرجل فلا يطلق وخللي يربو الاولاد بحضن امهن وابوهن احسن
سوريا
ابن عريبي2008-03-21 23:57:11
إلى علياء قباني وبسمار
نرجو معرفة رأيكم في النفقة ومعرفة رأيكم في سؤال الاستفتاء بدلا من التهجم على من خالفكم!!
سوريا
عبد السلام2008-03-21 21:48:27
إلى أحــمــد بــســمــار @ عـلـيـاء قــبــانـــي@
ّّّّّـــ آمين ـــ
سوريا
أحمد2008-03-21 19:59:52
عوجة
يتم مطالبة الرجل بالنفقة و كل شئ و تقوم المرأة بمزاحمة هذا الرجل المسكين بلقمة العيش و تشكل له منافس بالسوق و بأجر أقل ياخذوا الشرع كامل(و لا تنسوا انو اصحاب حقوق المرأة بيقولوا الشرع ظالمهم) يا لا تدخلوا الشرع بالموضوع
-سوريا
عـلـيـاء قــبــانـــي2008-03-21 19:16:08
تــحــيــة ورأي شـخصي
أقدم كل شكري وتحياتي للسيد أحمد بسمار لأنه عبر بكلمات قليلة واضحة رغم محدوديتها كل مشاعري الحقيقية تجاه هذا الاستفتاء التي تتفجر الأجوبة الواردة عليه بمزيد من الأفكار المتأخرة المتحجرة المحدودة في بلدنا وحاجتنا إلى غسيل دماغ شامل, حتى نستطيع الوصول إلى مساواة شاملة حضارية بين المرأة والرجل, دون أية تفسيرات تعود إلى قرون عتيقة مندثرة.
سوريا
أحــمــد بــســمــار2008-03-21 17:41:00
كتاب مفتوح لموقع سـيـريـانـيـوز
هل تعتقدون صدقا أن الاستفتاءات التي تطرحونها وغالب التعليقات المتكررة التي تتوارد عليها تؤدي إلى تطوير مجتمعنا الجامد بشكل إيجابي؟ هل تعتقدون صدقا أن سطحية المواضيع وغالبية التعليقات ترفع مستوى النقاش وتبادل الأفكار نحو الأفضل والأسمى؟ أنا شخصيا لا أعتقد وأشعر أنكم تدفعون قراءكم نحو نقاشات يفضل فيها غالبا التعصب الديني باتجاه ثابت.
سوريا
محب الحوار2008-03-21 13:59:04
إلى ساينس خامسا
قال تعالى:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19) )
سوريا
محب الحوار2008-03-21 13:43:07
إلى ساينس رابعا
إن الزواج علاقة انسانية واجتماعية راقية اعتبرها الاسلام (ميثاق غليظ) ( وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا) ووصف العلاقة بين الزوجين بالمودة والرحمة والسكينة (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمةإن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)
سوريا
سوري بسكاكا2008-03-21 13:24:07
الزوج ثم الدولة
اؤيد فرض النفقة و المسكن على الزوج وهذا يجب ان يخفف من الطلاق العشوائي او الفوضوي و الطلاق يجب ان لا يتم الا بعد تجربة الامور الاخرى للصلح و عندما يتم على الزوج النفقة و المسكن اما عندما يكون الزوج معسر فعلا و فقير و ليس نصب و مكايدة و خداع عندها يحيل القاضي موضوع النفقة و السكن للدولة لتقوم عندها بمشؤؤليتها
السعودية
سوري بسكاكا2008-03-21 13:17:38
الى مقهور من زوجته
سيدي الكريم انا بالغربة و كنت اشعر مثلك و لكن بعد ان قرات و سالت الناس اللي قبلي عرفت ان المراة اثناء الوحام تصيبها حالات منها كره شديد للزوج حتى انها تكره رائحته وهذا شي طبيعي كذلك تكون هناك تبدلات شديدة عندهابسبب الهرمونات والتغييرات الجسمية وعليه انصحك بالصبر لحين الوضع وعند بدء الارضارع ستظل تشعر ببعض التغير ولكن بعد فترة تعود الامور لحلاوتها
السعودية
محب الحوار2008-03-21 10:58:34
إلى ساينس ثالثا
مفهوم العقد ليس ورقة وقلم وبدون هذه الورقة يصبح زنا!! والمسلمون الأوائل لم يكونوا يكتبوا العقود (ولكن) المقصود بالعقد هو الايجاب والقبول (أي رضا الطرفين) وشاهدين لأن هذا الارتباط سيترتب عليه أولاد وميراث و.. (وليس)هذا الارتباط فقط علاقة جنسية!! واستحدث الناس فيما بعد الكتابة والتوثيق حفظا للحقوق فهل يلاموا!!!
سوريا
محب الحوار2008-03-21 10:26:26
إلى ساينس ثانيا
الاسلام ليس دينا لأهل السماء بل هو شريعة لأهل الأرض فالله سبحانه وتعالى خلق الناس وهو أعلم بهم (البشر ليسوا ملائكة) ولا وجود لمدن مثالية وأفلاطونية إلا في مخيلات البعض حيثما يوجد البشر توجد أخطاء وكذب وسرقة وقتل وحقد وحسد و... فكان لابد من ضوابط وشريعة تنظم حياة الناس وتقتص للمظلوم من الظالم وإلا أصبحت الدنيا غابة أكل فيا القوي الضعيف
سوريا
بروس2008-03-21 10:22:04
يامطلقات العالم اتحدوا
انا عم فكر ينعمل نقابة للمطلقات احسن شي وحدة بتتطلق بتروح عالنقابة
سوريا
محب الحوار2008-03-21 10:14:31
إلى ساينس أولا
لم يذكر التاريخ أن النبي (ص) أو أحد من أصحابه أو التابعين ضرب زوجته على العكس تماما كل الآيات والأحاديث تحض على إكرام المراة وفي أيام الرسول(ص) الأخيرة قال :أوصيكم بالنساء خيرا كما أن الاسلام جعل الجنة تحت أقدام الأمهات فأي تكريم بعد ذلك!!! وأحيلك لتعليق الأخ أبو عصام فيما يتعلق بالآية الكريمة
سوريا
farid2008-03-21 02:22:53
they don\'t deserve more than this
whats the problem if the kids stay under their father custody after divorce. it would affect them negatively either way, but as long as the father is payiing their life expenses, it looks right for him to keep them with him. plz stop saying the wife is poor because of that, look at women in our country, they only look for money and nothing else.
سوريا
مقهور من زوجته2008-03-20 23:58:16
لا اله الا الله
الموضوع منطقي ولكن انا ضد كلمةغدر بابنتهم لانه في اغلب الاحيان الظلاق هو نتيجة تصرفات الزوجة الرعناء انا متزوج وزوجتي حامل ودائما يوجد مشاكل ولا اعرف الان ماذا اعمل اهل اطلقها او اضربها او اسكت على هذا الواقع المر لا يوجد يوم استطيع ان انام وانا مرتاح البال تعبت من المشاكل وما الحل.. نادم على اللحظة التي قررت ان انجب فيها ولد من هذه المراة..
-سوريا
عبد السلام2008-03-20 18:28:31
هل الحلال والحرام شرائع دائمة
بالتشريع والقوانيين تنهض الأمم و القانون بحاجة للتحديث والتطوير دائما بما يضمن الرقي الانساني وتأمين الحماية للجميع أما الخلط بين القوانيين والأديان هذا حلال وهذا حرام والحلال نسبي والمحظورات تبيح المحرمات والغاية تبرر الوسيلة والتطور بدعة فهذه كوابح لنمو عقل الانسان
سوريا
science, logic & belief2008-03-20 15:58:15
إلى الأخت بنت حلب - ترقيم جديد2
ياعيني لو كتبت مليار سطر وكررت كلامك مليار مرة! أنا أقولها لك من الآن أني أجد همجية ووحشية ورزيلة في ضرب المرأة التي أعشقها وأعتبرها آلهة بحد ذاتها! إنها أمي,أختي,زوجتي,حبيبتي,صديقتي..إلخ ورؤيتي أنا للتكريم مختلفة! ولا أطالب أحد بتغيير رؤيته أبداً! لا ولا ولا ولالالا لضرب المرأة وأنا ضد الغرب والشرق وأي أحد يرفع يده عليها! وأنت حرة بقبولك الضرب
سوريا
EM G2008-03-20 15:28:25
حضانة المطلقات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : المطلوب هو تغيير القانون أنا أعلم أم لها ستة أطفال لم يتذوق أطفالها زاد الأب لأنه لايريد أن يعيلهم أو يصرف عليهم و لايريد أن يعمل و يرد فقط إنجاب الأطفال ليصرف عليهم أهلها و عندما تطلقت لم تحصل لا على مقدم أو مؤخر أو نفقة و لا ذهب لأنه أخذه و أكل به الجوعان و هو فار لم تقدر الشرطة أن تحضره ما العمل برأيكم
-سوريا
أبو عصام2008-03-20 14:48:05
إلى ساينس
قبل أن تناقش الضرب اسأل أهل العلم عن تفسيره أو كلف نفسك بقراءة التفسير من كتب التفسير لكبار علماء التفسير:القرطبي أو الطبري أو.... (الضرب )المقصود به الايحاء وهو أقرب للتخويف منه للايذاء ومثاله الوكز بالسواك.. (وأنت تتفق معي أنك لست أهلا للتفسير) كما أن الوخذ بالسواك لا يؤلم...
سوريا
بنت شامية2008-03-20 14:19:46
الى science, logic & belief
أنا أوافقك بأن تكون المرأة قادرة على الاستقلال المادي بعملها وبشهادتها الجامعية ولكن أتمنى عليك أن تخرج من اتهام الاسلام بعدم إعطاء المرأة حقوقها لأنك بذلك تظهر عدم فهمك الصحيح للإسلام ,أنا لا أعرف الدين الذي تنتمي له لكن لايهمني ذلك،إنما أسألك أن تدرس الاسلام وتعاليمه جيدا قبل الادلاء بآرائك التي تضمر فيها مهاجمته
-سوريا
science, logic & belief2008-03-20 14:10:09
إلى الأخت بنت حلب - ترقيم جديد1
ضرب المرأة في الغرب أو الشرق أو على سطح القمر سواء بمسواك أو بالكلام عندي تحقير للمرأة وللبشرية! في الغرب إسمه جريمة وفي الشرق إسمه شرع الله! لا للضرب الخفيف ولا للضرب المبرح! لا أفهم لماذا تصرين على عدم فهم أن الموضوع إختلاف! ياإختي هناك نساء ورجال يرفضون الهمجية حتى لو كانت تحت شعار حلال! هلق بتروحي وبتجي وبترجعي وبتقولي ما فهمنا وماعنا دراية
سوريا
بنت حلب2008-03-20 12:12:58
الى ساينس ايضا
صحيح ان الرجل قديعددلانه لايريدالحرام وهي حالةموجودة,فهل الافضل ان تكون واحدةمعروفةوبشرط العدل(غيرالقادرعلى العدل لايحل له التعدد)ام كمافي مجتمعات اخرى مئةوحدةفتتفشى الأمراض ويهمل الزوج امرأته,ودائماالاولى غير مضطرةللبقاءان لم تستطع الاحتمال وتستطيع اشتراط عدم التعددفي العقد,عندماتنتقدنص يجب ان تعطي منهج اوفكرةبديلةقابلةللتطبيق على ارض الواقع المتباين
-سوريا
بنت حلب2008-03-20 12:00:14
الى ساينس
لم تجبني عن سؤالي عن احصائيات العنف ضدالمرأة في المجتمعات الغربيةوالعلمانيةفاذاكان شعورالرجل بتفوقه بالقوةالجسديةعلى المرأةيدفعه احياناالى ضربهافهل الأفضل أن يكون كحل أخيروبشرط عد الاهانةاوتخليف الم جسدي ام ان يكون ضربابدون ضابط كمايحدث في الغرب قديصل لحدالموت,علما بانه اتت توصيات اخرى كثيرة باكرامهن والصبرعليهن مم يجعل الأغلبييةالعظمى تبتعدعنه
-سوريا
FATTOSH2008-03-20 11:05:39
رأي
1 النفقةالتي تقررها المحاكم حالياً هي ألف ليرة لكل طفل،فاذا كان لديه ثلاث أطفال يذهب نصف الراتب نفقة لهم وهذه النفقه بتقديري هي خاضعه لتوجيه من الحكومه و ليس لقناعة القاضي دور فيها لأن دخل الفرد الضئيل لابد و ان لا ترهق الحكومة الرجل مالياً و لكن للأسف ليس على حسابها و انما على حساب الاطفال ، أنا أؤيدبناء مجمعات خاصة لمثل هذه الحالات للمأوى
سوريا
science, logic & belief2008-03-20 10:49:48
إلى الأخت بنت حلب2
وبالنسبة لضرب المرأة أنا هنا تحديداً لا أنتقد تصرفات المسلمين لكي تقولي لي أني أقول أن المسلمين يضربون نسائهم ليل نهار! ألم تقرأي ما قلته للسيد Batistuta؟ أنا أنقد النص الذي أباح الضرب وللمرة الألف أقول حتى لو كان آخر وسيلة! المرأة ليست دابة لتضرب والرجل(ليس جميعهم) بحاجة إلى الضرب أكثر من المرأة إذا كان الموضوع مرتبط بالتربية والحفاظ على الأسرة
سوريا
science, logic & belief2008-03-20 10:49:12
إلى الأخت بنت حلب1
ياأختاه هنيئاً لك بدينك وبإحكامه وبرؤيتك لتلك الأحكام! سوف نقعد ليل نهار نكرر عبارة أكيد أنت مافهمتني عليّ وأكيد أنت مافهمت عليّlol! الموضوع لا علاقة له بذلك, هو إختلاف أنت مصرة على جعله عدم دراية أو فهم! تعدد الزوجات لا علاقة له بما ذكرت عن كون المرأة مريضة! حتى لوكانت كاملة ولا عيب فيها يحق للزوج أو يتزوج عليها! لمجرد قوله "لا أريد الحرام"
سوريا
بنت الشام2008-03-20 05:47:05
لازم يكون في قوانين صارمه يحسب حسابها الرجال وأهله
الرجال ما بيكون رجال إلا إذا عرف يحافظ على بيته بالحب و الرعايه و يلي مو قد المسؤليه لا يتجوز ولا يظلم بنات الناس و يظلم ولاده خليه عند أمه. و يلي ملاقي الزواج لعبه و بده شغاله خليه يدفع و يتحمل مسؤليه إهماله و تهاونه بميثاق الزواج و أصلا بالشرع هو ملزوم يأمن عيشه كريمه لولاده و أمهم و الأم أصلا ما حتترك أبو ولادهاو إذاكان ما بينعاش معه.
سوريا
بنت حلب2008-03-20 02:02:22
الى عبد السلام
لاأعلم ما الرابط الذي وجدته بين ملك اليمين والمتعة والمسيار,المتعةمحرم لأنه محدد بوقت اماالمسيارفهوزواج كامل الاركان تسقط فيه الزوجةبارداتهاحقهابالسكن والنفقةوالمبيت وهو مختلف عليه,ولم انكر رخصةملك اليمين قلت أن احكلمه جاءت لتلائم واقع معين ولتغييره وتم ذلك,وبقيت الاحكام موجودةفي حال عادت تلك الظروف مرةأخرى والسلام ختام
-سوريا
بنت حلب2008-03-20 00:56:00
وأخيرا تسنى لي قول رأيي
1-لابدمن ان تتسلح المرأةبالعلم والخبرةلتكون قادرةعلى اعالةنفسهاولاتضطرللزواج فقط لتجدمن ينفق عليها2-لابدمن الدراسةالمستفيضةلتحري نجاح العلاقة3-الالتزام بالأخلاق والمودةوالعشرةالطيبة4-اتباع مراحل الوفق التي نصح بها الاسلام قبل الوصول للطلاق5- تحديدالنفقة والسكن على الرجل بحسب قدرته6-مساعدةالمرأةغيرالقادرةعلى الانفاق على نفسهامن ايجادمصدررزق
-سوريا
سما الشام2008-03-20 00:33:09
عند انقلاب المقاييس2
كما ان الرجل هو المعيل للاسرة وهذا ما نصت عليه الشريعة فلو كان الاولاد في بيته وتحت جناحه هل تكفيهم 800 ليرة شهريا؟؟؟؟ فكيف يرضى ان يذل اولاده وهم في كنف امهم حتى تحمل مسؤولية تربيتهم واخطاءهم وحدها اليس هذا من الانانية وعدم المسؤوليةاليسوا اولاده كما هم اولادها فكيف سيقف بين يدي الله يوما ويُسأل عنهم؟؟؟
-سوريا
سما الشام2008-03-19 23:59:45
عند انقلاب المقاييس1
اولا المقدم والمؤخر واجب شرعي على الزوج دفعه مهما كانت الاسباب لذلك الواجب عند عقد القران اختيار مهر معقول والبعد عن المظاهر ووالافتخار اما البيت والاثاث والمفاخر والترهات فكلها والله لا تبني اسرة ولا تربي اولاد انا لا انكر ضرورتها في الحياة ولكنها ليست كل شيء ولا يجدر بنا الخلاف من يدفع ومن يشتري فالزواج اسمى وارقى من من قطعة خشب في الدار
-سوريا
مهندس مدني حلبي2008-03-19 22:35:41
إلى بنت حلب
شكرا للأخت بنت حلب وففقك الله يا أختاه وجعلك من سعداء الدنيا والآخرة نحن نفخر بأن حلب أنجبت أمثالك ونعم التربية والثقافة
سوريا
رجل من هذا الزمان2008-03-19 22:32:10
حالة معاكسة
ليس دائما المرأة هي المظلومة فأنا على علم بحالة أب لم يتمكن من رؤية طفله الوحيد البالغ من العمر 4 سنوات وبسبب تعنت الأم وأهلها فشلت جميع المساعي القانونية و الوساطات و يقولون الحل هو حبس هذه الأم و هو مشروع قانوناً و لكن هل من ضمانة لردة فعل أهلها،حيث لهم سابقة بالشروع بقتل الأب أجمل من ذلك إن سألتم الطفل عن أباه يجيب :إن بابا هو خالي.فما رأيكم؟
سوريا
أم لين2008-03-19 22:01:45
يسلم تمك يا لين
والله يا لين تعليقك مختصر مفيد وخير الكلام ما قل ودل ,انت بنت فهمانة وتعليقك احلى تعليق بكل هل الصفحة,وانشالله بنتي بتطلع مثلك فهمانةوواعيةلأني صحيح انو الدين أمربوجوب النفقة على الزوج لمن يقدر,والذي لا يقدرينفق حسب قدرته البسيطة,وبهيك حالة لا بدالمرأةتساعدنفسهاوتعمل من اجل اطفالهالله يخليكي لكل اللي بتهميهم,,مع حبي واحترامي والسلام ختام
-سوريا
بنت حلب2008-03-19 21:51:09
الى ساينس عن تحمل المرأة لزوجها
الاسلام كما أمر المرأة بالصبر على زوجهاليدوم الزواج أمر الرجل بالمثل بالصبر على زوجته وذلك لما في الطلاق من ضررعلى الأسرةوالمجتمع يعني مافي داعي تشعل حالها بالنارلترضي زوجهالأنوكمان هو مطلوب منه يتحملها ويسايسهاليدوم الزواج واللي فهمان غير هيك غلطان ياأستاذ ساينس الرجال عليهم واجبات والهم حقوق مساويةللمرأة
-سوريا
بنت حلب2008-03-19 21:42:11
الى ساينس عن الضرب
والله اللي بيشوف كلامك بيفكرالمسلم مصبح مرته باهانةومسييهابأتلة,صحيح الضرب ذكرصراحةبالقرآن,انماحل اخيرقد لاتفهم بعض النساءالابه ولايكون على الوجه لأن ضرب الوجه اهانةوأسألك الم تسمع عن احصائيات العنف ضد المراة في المجتمعات الغربيةوالعلمانية!!!في حين قال رسول الله(ما أكرمهن الاكريم وما اهانهن الا لئيم)بقى ضرب محددبشروط أحسن ولا اللي عم يصيرعندالعلمانيين؟؟
-سوريا
عبد السلام2008-03-19 21:38:13
السيدة بنت حلب المحترمة
جميل جداً رفضك لرخصة ما ملكت أيمانهم مع قناعتي أنها موجودة حتى الأن لكن ليس بالعلن فماذا نقول للذين يبررون زواج مسبق الطلاق (المسيار والمتعة) علماً أنهم يبررون ذلك حيث أن الرجل يذهب إلى بلاد السند أو الأندلس ولا يمكن أن ترتبط به زوجة دائما لعدم وجود اتصالات أنذاك وبزواج المسيار يحدد الطلاق مسبقاً وهل سبقنا العالم بشرعنة المتعة والطلاق مسبقا
-سوريا
عــمار شــــواف2008-03-19 21:43:41
نحن بحاجة إلى قوانين مدنية حديثة.
نعم يجب تطوير القوانين المدنية في بلدنا, اسوة بجميع البلدان المتحضرة التي ساوت المرأة والرجل كليا في الحقوق والواجبات, وأصبح الزواج فيها مشاركة متساوية كاملة. ولكن في بلدنا من يجرؤ على المجاهرة علنا بهذه المطالب, لأنه سيسحل فورا من قبل الشرائع الرجالية والأفكار المتعصبة التي تلجأ غالبا إلى تفسيرات دينية عمرها خمسة عشر قرنا دون تطور حضاري أو تحديث
سوريا
بنت حلب2008-03-19 21:36:30
الى عبد السلام
صحيح...دخلك وين الأمم المتحدة والمجتمع الانساني الجديداليوم والنساء بسجون ابو غريب وغيره تتم معاشرتهن من الف شخص مختلفين وتذوق منهم شتى صروف الاهانة وكانوا ليتمنين ان يكن ملك يمين لشخص واحدمسلم بحيث لوانجبت منه تنال حريتهاوممكن يعتقها لأي ذنب يرتكبه وفي حال كانت متزوجه فلا تحل له ولا معاملة النساءبهل الطريقةمن ميزات المجتمع الانساني الجديد
-سوريا
بنت حلب2008-03-19 21:12:03
الى ساينس
لااعتقدانك فهمت حكمةالدين من التعددمن شرحي الذي لم يتعدالسطر,انماسؤال انساني,اذامثلا بعدكم سنةاناانشليت واهلي ماكانوابالدنياواخواتي بالغربة,الأحسن زوجي يرعاني وينفق علي ويعدل بكل شيءمحسوس بيني وبين زوجةأخرى يختارهالتشاركه بقيةعمره بعدان اصبح عاجزةتماماولايطلقني ويتزوج احسن؟؟ولا شو يعمل يعني؟؟التعدداجى علاج لمثل هيك حالةوالحالات اللي التعددفيهانعمة كتير
-سوريا
غزل البنات2008-03-19 20:49:18
السيد محمد سالم المحتررررررم
لايوجد شئ اسمه النظام المسيحي في الغرب بل يوجد نظام علماني لاعلاقة له بالدين المسيحي ولا بأي دين آخر وماتقول عنه عن مساكنة الرجل والمرأة بدون زواج كنسي يعتبر تبعا للدين المسيحي زنى فلاتخلط الأمور ببعضها ورجاء لاتتحدث بأمر تجهله وشكرا للسيد (أنيس)فما اقترحته يحد فعلا من حالات الطلاق في حال تطبيقه.
-سوريا
بنت حلب2008-03-19 19:53:42
الى عبد السلام
انا ما قلت اني الدين حرم ملك اليمين كما حرم التبني,كان موجودوالاسلام سمح فيه بظروف معينة وحطله شروط بس بنفس الوقت حض الناس ليعتقوا الرقاب وخلص الرق في المجتمع الاسلامي من زمان بس ضل التشريع لحتى ينظم الامر في حال حصلت ظروف اعادت وجود الرق بالمستقبل في حين تم الغاء الرق في امريكا باعلان لينكولن في 1863 يعني بعد ما خلص في الاسلام برزمااانات
-سوريا
بن2008-03-19 18:56:02
الى شامية من فرنسا ياريتك جارتي
نيالو جوزك عليك قمة في الاحترام والله وشقد جيرانك بكونو محظوظين بإشعاع ثقافتك الذي أكيد يستوعب مدينة بكاملها
-سوريا
science, logic & belief2008-03-19 18:46:38
إلى الأخت بنت حلب
تحية أختاه, وبعد الشرح الذي تكلمتني عنه ما زلت أراها دعارة وتحقير للمرأة! هل فهمتي قصدي أختاه عندما أقول أن عدم الإقتناع لا يعني عدم الدراية وها قد حصلت على الدراية منك (الدراية التي كنت أعرفها وأعرف غيرها) ومع هذا أراها دعارة! هذا إختلاف وليس خلاف! وهو ليس ناتج عن عدم الدراية يالأمر!
سوريا
عبد السلام2008-03-19 18:35:03
إلى أبو عصام
لنتحدث بصدق عن أخطاءنا 1- نعم لا يسلم من لا يؤمن بديننا وبالتالي لا صحة لقولك أنك لا نطلب من أحد الايمان بديننا 2- كيف نطلب من الأخر الأحترام ونحن لا نحترمه مطلقاً 3- إذا كانت وجهة النظر قلة إحترام وشتيمة فإننا بذالك نحن الأوائل
-سوريا
لين2008-03-19 18:15:21
بالمنطق
اوضاع العالم كلها ماشية بالزور .. يمكن اصلا الطلاق كان نتيجة ظروف مادية سيئة .. على كل بشوف انو الدولة تأمن شغل للزوجة المطلقة حسب هي شو عندها شهادات او مهارات او تدربها وتشغلها وتعطيها اولوية بالشغل لتعيل الاطفال وخاصة اذا كانت ظروف الزوج المادية محدودة بس هادا ما بيلغي مسؤولية الاب بما تسمح ظروفه
-الإمارات
عبد السلام2008-03-19 18:10:22
توضيح لبنت حلب
1- ملك اليمين مشرع بشكل واضح بالاسلام 2- التبني كان مشروع فبل الاسلام وتم إلغاءه 3- الدين لم يلغي العبيد وملكات اليمين بل النظام العلماني 4- من شروط الأنضمام إلى الأمم المتحدة والمجتمع الانساني الجديد هو إلغاء وجود رق وعبيد وجواري وبالتالي من قضى على ملكات اليمين يا بنت حلب الجميلة
-سوريا
science, logic & belief2008-03-19 17:20:06
إلى السيد أبو عصام
تحية زميل, ماعاش الذي يشتمك وإذا أنت شايف شتيمة في رؤيتي لتعدد الأزواج أو الزوجات فأنا أرد الشتيمة على نفسي! كل مافي الأمر هو إختلاف بالرؤية, أنت مثلاً الحب والجنس بدون كتب كتاب عندك رزيلة! هذا لا يعني أنك تقول أني رزيل! بل يعني أنك رؤيتك لهذا مختلفة عن رؤيتي! أتمنى لك كل الخير والتوفيق
سوريا
عبد السلام2008-03-19 16:32:08
رياضيات
للزواج والطلاق تناسب عكسي كل ما كان لسبب الزواج قيمة تضائلة قيمة الطلاق والعكس صحيح فالمشكلة بمفهوم الزواج بالبدأ
سوريا
جمعية حقوق الرجل2008-03-19 16:21:10
نطالب بمساواة المرأة بالرجل و العكس!!
لم أقرأ الموضوع او التعليقات لكن اريد أن اقول (مازحا) انه يجب عدم اعطاء نفقة للمطلقةاذا كانت من جماعة المنادين بالمساواة مع الرجل و يجب عليها تقاسم نفقة الأولاد مع مطلقها..جماعة حقوق المرأة بدهم مساواة في بعض الأمور اللي بتعجبهم ..صدقوني جميع الأديان و معظم العادات الاجتماعية احترمت المرأة و اعطت حقوقها..المرأة امي و اختي و بنتي و زوجتي
-سوريا
بنت حلب2008-03-19 15:52:14
الى ساينس
وكان الافضل لهؤلاءالجواري طالماانهالاتملك اي مقومات الا شكلهاان تكون زوجةلشخص واحديعيلهاوتكون له وحده وهي جميلةومن ثم وهي شيخة,طبعالا انادي ان تكون المرأةأنثى فقط,بل يجب ان تكون مثقفةوقادرةعلى اعالةنفسهافهذاله أثرايجابي كبير على علاقة زوجها بهاحتى وان لم تعمل بعد الزواج ولكنهاتكون مسلحة بخبرات,وارى ان المقالات دائما تتحول من الغرض منهاللردعلى ساينس
-سوريا
science, logic & belief2008-03-19 15:57:57
Batistuta3 إلى السيد
الموضوع بقول (أكيد التفسير خطأ-لازم نسأل أهل الذكر-الإسلام كرم المرأة..إلخ) وهذا لن يحل المشكلة لأننا سوف تبقى خائفين إلى الأبد والمرأة تبقى مذلولة تحت شعار التكريم والقوارير! وأرجع وأؤكد على نفس النقطة المهمة جداً وهي أنني لست ضد الدين ولا حتى ضد أحكامه, بل أنا ضد فرضها على من لا يريدها وضد منع حرية التعبير ونقد الدين! كلكم أحرار بخياركم وشكراً
سوريا
science, logic & belief2008-03-19 15:57:28
Batistuta2 إلى السيد
الخيار أي أن المرأة المسلمة حرة بقبولها الضرب شرط أن لا يعمم هذا على الجميع وإتاحة المجال لتوعية المرأة من اليوم إلى الأبد أن لا تقبل الضرب بسبب الدين الذي يسمح بذلك وأن تعي أن الرب لا يمكن أن يأمر بضرب المرأة كما هو مذكور في النص والمصيبة أن الناس تخاف من النار ولا تقدر على قول أن هذا الكلام ليس من عند الله! فتراهم يحومون مليار دورة حول
سوريا
science, logic & belief2008-03-19 15:57:09
Batistuta1 إلى السيد
تحية زميل, أنا لا أنقد تصرفات الناس!بل أنقد النصوص ذاتها وشكراً للرب أنها لا تطبق!لقد ناقشنا موضوع ضرب المرأة المباح شرعاً آلاف المرات بعد محاولة مؤيديه وضع السكر عليه بقول(إي بس الضرب هو لآخر وسيلة وبالمسواك) وكأن هذا يغير من جريمة الضرب وإهانة المرأة! يعني لا فرق إذا كان أول الحلول أو آخرها والإستنتاج الأهم من هذا كله هو أننا أتفقنا على حرية
سوريا
science, logic & belief2008-03-19 15:55:59
تحية من القلب لجميع السادة الكرام3
تحافظي على زوجك ومعليش إذا نكح غيرك بالحلال! أفضل ما يكون بالحرام وحتى لو كان حرام أنت سايريه وبوكرا يرجع لرشده! والله مو ناقص غير تشعل المرأة حالها بالنار حتى يرضى زوجها! لك إن شاء الله عمره ما يرجع! معقول نار جهنم تدب الرعب في النفوس إلى هذه الدرجة؟؟ حتى تصبح المرأة خانعة ؟ جملتي التالية أقولها لعدة نساء مؤخراً وها
سوريا
science, logic & belief2008-03-19 15:55:31
تحية من القلب لجميع السادة الكرام2
نفعل ما بوسعنا قبل الزواج(دراسة بعضنا بعض أي إنسجام واحترام ومساواة) وبعد الزواج على أن لا يتحول الموضوع إلى جحيم لا يطاق يؤثر سلباً حتى على الأولاد أنفسهم! أما بالنسبة إلى تعدد الزوجات أو الأزواج فهذا أكيد أمر لا يمت بالزواج بصلة في رأي أنا شخصياً! لا أفهم لماذا الموضوع دائماً على نغم لا تخربي بيتك وأكيد أنت بإيدك فيكي
سوريا
science, logic & belief2008-03-19 15:55:04
تحية من القلب لجميع السادة الكرام1
الصح لا يحتاج لمعجزة لإثبات صحته والحق يقال أن أحد أعظم الفلسفات التي سمعتها بحياتي هي من الإسلام (إن أبغض الحلال عند الله هو الطلاق) أنا أرى في هذه الفلسفة العلم والمنطق والواقعية بعيداً عن غدير النبعة وسنابل القمح وزواج ممنوع فيه الطلاق سواء كان هذا في المسيحية أو أي دين, إيدولوجية كانت! لأننا لسنا الرب حتى نعرف 100% أن الزواج أبدي! جميل أن
سوريا
بنت حلب2008-03-19 15:41:48
الى ساينس
اذاقلنالك مانك مطلع وعم تنتقدبتزعل,بس هوهيك,التعدداجى ليحل مشكلةوضع معين موهوالأصل,وكمان مقيدبشروط,وعصرالجواري ابتدى يوم ماصارت المرأة تعرض نفسهاعلى الجميع بأشكال مختلفة رخيصةمقابل المال,أنامهندسةوأستطيع أن اصرف على نفسي وعلى غيري في أي وقت,ولكن معظم هؤلاءالجواري ليس لديهن الا اجسادهن يعرضنها للقمةالعيش,فاذاذهب جمالهن ذهبوا
-سوريا
شامية من فرنسا2008-03-19 15:21:18
إلى السيد عبد السلام
أشكرك جداً ﻷنك ريحت بالي في جوابك على تعليقاتي . مساحة الكتابة قليلة ولذلك أكثر اﻷحيان ﻻ أستطيع أن أعبر جيداً عن أفكاري . تقبل مني المحبة باﻹنسانية . وسلامي لك ولجميع قراء سيريانيوز .
-سوريا
بنت حلب2008-03-19 15:14:02
الى عبد السلام
لم أقل أن الاسلام حرم ملكات اليمين,قلت كانواموجودين قبل الاسلام ويعاشرن من مالكهن,ولم يمنع الاسلام ذلك,ولكنه حض على اعتاقهن وجعلها كفارة لبعض الذنوب,حتى لم يعد هناك رقيق,جيب انت هلأ ملك يمين ,بتقدر؟؟؟؟مافي ..فالاسلام سمح تبقى المعاشرةكما كانت,ولكن حض على العتق حتى لم يبق في المجتمع الاسلامي رقيق,فلا تخطف الكباية من راس الماعون
-سوريا
أبو عصام2008-03-19 15:06:48
عيب يا ساينس
شكرا يا استاذ الياس ع التهنئة بس ساينس ليش عم يشتمنا ويقول عن التعدد رزيلة لا نطلب منك يا(ساينس) الايمان بديننا ولكن نطلب منك احترامه..
سوريا
المتألمة بصمت2008-03-19 15:01:09
تعليم المرأة هو الحل
أنا مطلقة قررت ترك الأولاد لوالدهم لأنهم سيعيشون معي شحادين بسبب هالقانون مع احترامي للقانون وبس صير أخت الرجال بربيهم هدا الحل أو الله بياخد أمانته و يريحني من وجع فقدي لهم وكل عام وأمهات العالم بخير (أولادي على بعد بحار وآلاف الكيلو مترات عني)آآآآآآآآآآآخ
-سوريا
مجموعة أفكار2008-03-19 14:44:20
إلى جمييييع المعلقين
الرجاء ممن ينقد النفقة (الشرعية)أن يأتي بحلول بديلة الاسلام (شرع) الطلاق ولم (يحض) عليه يعتي عندما تصبح الحياة مستحيلة بين الزوجين لماذا نجبرهما على العيش معا؟؟ قمة الحرية أتى بها الاسلام والنفقة يجب أن تكون منسجمة مع الراتب.. وللطلاق حالتين: 1- المرأة بتستاهل 2- ظلما و عدوانا وفي الحالة الثانية بتكون المرأة تدفع ثمن اختيارها الخاطئ
سوريا
ولــيــد حــاتـــم2008-03-19 13:47:33
يجب تطوير القوانين مع العصر
هذا الاستفتاء وغالب التعليقات الفارغة التي وردت عليه, تدل بشكل حزين مؤسف على تدني مستوانا الفكري والتحليلي والاجتماعي, وأننا شعب يراوح في مكانه من قرون عديدة. قوانين العالم كله طبقت المساواة الكاملة بالحقوق والواجبات, ما عدانا نحن. وحتى هذا اليوم لم يتجرأ أحد من المشرعين أو المفكرين أو من أولي السلطة على تطوير هذه القوانين توافقا مع العصر.
سوريا
رامي2008-03-19 13:19:37
المشكلة في استسهال الطلاق
طبعاً يجب تحديد نفقة و سكن للزوجة، و إذا لم يرد الزوج ذلك فلا يطلق. لست مسلماً و لكن أعرف أن الطلاق في الإسلام يجب أن يكون له مسببات موجبة ومع ذلك لا يسأل الزوج عن أي مسببات إذا قرر الطلاق. و إذا أحب امرأة أخرى و تزوجها و خلعته زوجته فإنها تذهب بدون أي حقوق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
-سوريا
عبد السلام2008-03-19 12:50:41
إلى science, logic & belief
سلمت وسلم لسانك وتحية من القلب لكل بشر من أمثالك
-سوريا
عبد السلام2008-03-19 12:46:02
إلى الشامية من فرنسا
عذراً يا سيدتي ما قصدته أنك الصدق وغيرك يحب الكذب ويا ليت جميع النساء أمثالك وما كتبته حر وجميل وليس بحاجة إلى توضيح
-سوريا
عبد السلام2008-03-19 12:33:10
السيدة بنت حلب
كيف أن الدين حرم ملكات اليمين فهذا اجتهاد خاطىء للأسف يا صديقتي وقانون الأحوال الشخصية ليس قصيدة شعر فاعطي الخبز للخباز ونحن يحق لنا أن نبين مشاكلنا ونطالب بحقوقنا بكل جرأة دون أن يأسرنا جاهل يظن بنفسة قد أحسن الظن بالله وقد كذب لو أحسن الظن لأحسن العمل
-سوريا
غزالة2008-03-19 12:19:46
عدة الطلاق هي الحل
إن الله عز وجل جعل عدة الطلاق لتكون فترة كافية ليحس كل من الزوجين بفقدان نصفه الآخر وما سيحدث بعد الطلاق من تشرد العائلة بأسرها وأنا ضد نفقة الرجل على زوجته المطلقة كونها السبب الرئيسي بالطلاق ولأنها فعلاً لا تحب أطفالها لأنها لو كانت تحبهم لكانت فكرت مسبقاً بحياتهم بدون أب , فالأب هو نعمة من الرب لا يمكن أن يسدها وجود الخال أو الجد
قطر
science, logic & belief2008-03-19 12:37:00
تحية من القلب لجميع السادة الكرام4
أنا أقولها علناً للجميع! أنت إمرأة, أنت مميزة, أنت الكل بالكل, أنت سيدة نفسك! أنت آلهة القوة والحنان! ليس لأنك خُلقت هكذا! بل لأنك أنت من يفعل هذا بنفسه! يعني ياإما تحقري نفسك أو ترفعي من شأنها! لا تقبلي الذل من أحد حتى لو قالوا (حلال)! وياأختي بنت حلب الناس لا تتزوج 4 لأن زمان الجوارى بدأ بالإنقراض! ومجرد ذكر التعدد دون تطبيقه يعتبر رزيلة في نظري
سوريا
شامية من فرنسا2008-03-19 12:28:31
إلى السادة يلي ردو على تعليقي 4
عند العرب يوجد عدد كبير من النساء أبرياء ومظلوومات. وأيضاً. يوجد عدد كبير من النساء الكذابات والملعونات. وهذا طبيعي ﻷن المجتمع العربي يولد نساء ضعيفات إجتماعياً. إذاً بعد عمر 35 سنة. المرأة مجبورة تكذب على أوﻻدها وزوجها وأهلها حتى تعيش ﻷن المجتمع كذب عليها بين 20-35 سنة.المرأة الواعية والمثقفة والحرة فيها فوائد وراحة بال.
-سوريا
شامية من فرنسا2008-03-19 12:15:40
إلى السادة يلي ردو على تعليقي 3
يعني 80 % من النساء من طبيعتهم مخلوقين وليسوا بحاجة لقوانين حتى يهتموا في أوﻻدهم وفي أحبابهم. شوفوا حتى الحيوانات يلي بتخوف اﻷنثى عم تربي أوﻻدها عدة سنين قبل أن تتركهم أحرار في الغابة. شو يعني بدكم تحطوا علينا قوانين في كل لحظة من حياتنا بسبب 20 % يلي عم تسيء إلى البشرية. نحن مالنا مجبورين نعيش أعمياء وأغبياء بسبب اﻷخرين.
-سوريا
شامية من فرنسا2008-03-19 12:01:14
إلى السادة يلي ردو على تعليقي 2
يعني ليس أوراق قانونية تجعل الزواج ناجح أو فاشل. الناس الذين يستعملون عقوولهم وضميرهم وإنسانيتهم مالون بحاجة ﻷوراق الزواج حتى يعيشون حياة فيها محبة وإخلاص وتفاهم وإحترام مع صديق حياتهم. المرأة الواعية إجتماعياًﻻ تسيء إلى اﻷخرين ولكن المرأة الضعيفة إجتماعياًخطرة جداً ﻷنها بلوة على أوﻻدها وعلى زوجها وأهلها وبيت حماها ومج
-سوريا
شامية من فرنسا2008-03-19 11:49:19
إلى السادة يلي ردو على تعليقي 1
زوجي وأوﻻدي وأهلي وبيت حماي وأصدقائي والجيران وجميع الناس يعلموا أنني ضد الكذب والزواج والمظاهر. أغلبية البنات العرب في البداية جاهلات وفرحانين في الزواج. ولكن بعدين مسؤولية اﻷوﻻد والحياة اليومية عم يفهموا حقيقة المجتمع العربي الكذاب. وأنا أبوي علمنا أن نعيش أحرار ولذلك أستطيع أن أعبر عن رأي بسهولة.
-سوريا
بنت حلب2008-03-19 11:28:45
الى عبد السلام
والله اللي بيشوفكم عم تطبلوا وتزمروابالتعددبيفكركل المسلمين معددين,انالااقبل بشريكةلي الابأسباب موجبةوبشرط العدل ويبقى لي خيارالاستمراراوالانسحاب,وشريكةشرعيةاحسن من ميةكل يوم وحدةوملك اليمين كانت موجودةبس لمااجى الاسلام حض بأحكامه على اعتاق الامة والعبد لبينماخلصواوماضل هلأملك يمين يعني كانت مشكلةوالاسلام حلها فحاج تهاجموا الشرع بس بغرض الهجوم ,سلام
-سوريا
عبد السلام2008-03-19 10:50:58
إلى السيد مسلم
تذكرني بمن أحب الشعر الذي يقول أن الأم مدرسة ولكن لا يعلم معنا المدرسة وبأن النعمة للمرأة بسبيها وكأنك تقول أنك بنعمة أنك خلقت ذكر
سوريا
عبد السلام2008-03-19 10:34:50
إلى بنت حلب
هل المشاركة الوجدانية والجسدية والنفسية والمودة والرحمة تيقى موجودة مع شريكات لكي وملكات يمين أم صورة جميلة نكذب بها على أنفسنا ما ذكرته من زواج مثالي يضع زواج الديني محرم كزواج الطفلة في العقود العرفي وبعض شرائع الأوال الشخصية بالدين التي نتيجتها نقيض ما ذكرتي
سوريا
ما عم افهم عربي كثير2008-03-19 03:21:22
يا ناسيني وانت جنبي
طبعاً ولن أنسى أنه بسبب المشاكل التي يعاني منها القضاء حالياً فلن يمكنه لعب الدور المطلوب منه وفي الحقيقة أنه عند حصول الطلاق كثيراً ما يكون الأولاد ورقة يلعب فيها احد الأبوين لإغاظة الطرف الآخر لا آكثر
-سوريا
مين هامو2008-03-19 03:15:05
ليس الرجل عادلاً دائما ولا المرأة
حل مسألة الحضانة يجب أن يترك بالتأكيد للقاضي الشرعي وللمحكمين بحيث يقدرون من هو الأصلح لرعاية الأطفال بناءً على مصلحة الطفل ذلك أن الحضانة حق للطفل على أبويه وليس العكس، أما القانون الجديد الذي تم تفصيله على قياس الاتحاد النسائي فهو وبلا شك قانون مخزي ليس لأنه قانون خاطئ ولكن لأن أحداً قبل إصدار هذا القانون لم يفكر بمصلحة الأولاد
سوريا
مسلم2008-03-19 02:58:07
ارجعوا الى دينكم
الى كل المعلقين والمتهجمين على الدين راجعو الاسلام جيدا وانظروا لماذافضل الله الرجال عن النساءوما هي حقوق كل على الاخر ثم ماذا امر للمطلقة ولارضاعها الاولادمن نفقة \"نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا \" ويدهشني من يقول لنضع الدين جانبا,الدين اولا وهو لكل زمان ومكان وحسبنا الله ونعم الوكيل
سوريا
بنت حلب2008-03-19 01:29:08
الى شامية من فرنسا
حبيبةقلبي ليش اتزوجتي اذاانتي ضد الزواج,ومين جبرك على الزواج,ووالله الدولةمافي شي بقوانينها بيشجع الزواج,بس لوكان في هيك شي فللي بيتزوج مشان هيك شخص وصولي,وليش الزواج سيطرةوتحكم,الزواج عند الناس اللي بتفهم مشاركةوجدانية وجسدية ونفسيةوانسانية,ومودةورحمةوقلوب على بعض مما ينتج عنه استقرار وانتاج,هاي تجربتي,بس وين الناس اللي تشوف الأمور بهل الشكل؟؟؟؟
-سوريا
LAUREL2008-03-19 00:27:22
الى كل من يطالب حقوق للمرأة مثل دول الغربية
الرجاء لا تطالب ملا تستطيع المرأة أن تفعله ... هناك زواج عملة نادرةوأغلب الاطفال غير شرعين ..هناك لا في ذهب ولا لبس ولا حفل زفاف على حساب العريس .... بعدين من تزوج على دين محدد لزم يتبع تعليمه يوم طلاق او ايش لزم يكون تفصيل مفصل على قياس المرأة القانون والشرع !!
-سوريا
مرأة سورية2008-03-18 22:49:32
حلول
بما اننا مجتمع دكوري بكل معنى الكلمة فيجب على الزوج التكفل باولاه في حال الطلاق وان يقدم لهم ولمطلقته النفقة المناسبة لكي يعيشوا بدون دل الاهل والدولة ليست مجبرة بتحمل اغلاط رجالها فالرجل هو من يملك حق الطلاق وخصوصي التعسفي وبما انهم يقولون ان الرجال قوامون على النساء فليتحملوا مسؤوليتهم كاملة او يتنازلوا عن هدا القول وفي هده الحالة وواجب ال
سوريا
عبد السلام2008-03-18 22:49:24
لـ (الشامية من فرنسا)
أنا متأكد بقدرتك على التعبير عن مشاعرك بكل بصدق ويا ليت كل الشاميات لهم القدرة على مصارحة أزواجهم بكامل الحرية والصدق نحن مجتمع نحب أن نكذب ويكذب علينا ونحب أن تكون حياتنا إكذوبة ويا ليتكي فرنسيا من الشام
سوريا
شامية من هون2008-03-18 22:21:24
إلى شامية من فرنسا
إلى شامية من فرنسا أرجو منك أن تصارحي زوجك بمشاعرك عله يساعدك ويمنحك حريتك ويخلصك من قيدك وبعدها تستطيين العيش كأمرأة حرة متحررة
-سوريا
firas2008-03-18 21:27:06
ابغض الحلال
الطلاق هو الوصول الى طريق مسدود بالعلاقة بس لازم يكون في انصاف للمرأة والاولاد لازم ينالو حقوقهم بالكامل وما يتخلاعنهم الاب ويعطيهم اكتر من حقهم
سوريا
firas2008-03-18 21:21:05
رد على شامية من فرنسا
الزواج هو اساس المجتمعات الراقية والناجحة وهو الي بيمنع حالات الغلط والاولاد اللقيطين والامراض الساريةوكمان بيخلي المجتمعات شابة ومتجددة
سوريا
وفي - علماني عربي سوري مسلم2008-03-18 19:12:08
مسؤولية خطأ الطلاق يقع دائما على ال2
لاتطرف لجانب الرجل فهومحصن بآيات وأحاديث وسيرات لخلفاءتتيح له فعل مايرضيه. أما الزوجةفلاأحدمن طرفهاولاحتى أهلهاإن كانوا متدينين. يانساءسوريااتحدن وانهضن في وجه ماومن يعيق تقدمك وكسب عيشك بعرقك وعدم الخنوع لفكرةالرجال قوامون علىالنساءفهذا هراء. ادفعي جيلانسائياكاملايتعرض للنقد والطلاق والذل لتعدّي للجيل القادم امرأة متحررةمن كل قيودالمجتمع المتخلف.
-سوريا
راي خاص2008-03-18 17:35:49
زمن الغروب
انا بعتقد بانه اذا المراة كانت عاقلة و تتفهم زوجها مستحيل يصير الطلاق بس اذا بدها تكبر راسها المفروض هي تدفع نفقات ايام الزواج كلها لانو الرجل اغلب وقته برات البيت بقى المراة مافينها تتحمل زوجها هل الساعتين ثلاثة باليوم و هو عم يتحمل غلاظة مديرو و اللي حواليه و كمان بدو يتحمل زوجته اذا كانت عم تنق بقى الحل بيد الزوجة انو تقعد عاقلة
سوريا
شامية من فرنسا2008-03-18 16:14:11
أنا متزوجة ولكن ضد الزواج
الزواج نظرية إجتماعية فاشلة ولكن مجبورين عليها ﻷن قوانين الدولة تشجع عليها.الزواج طريقة سهلة وناجحة للسيطرة والتحكم في البشر. الرجل خسران في الزواج والمرأة أيضاً. ﻻزم الزوجين يكونوا مجبورين في أوﻻدهم. ليش فقط الرجل مجبور. وليش بدكم المرأة تكون بلوة على زوجها وعلى أوﻻدها.
-سوريا
Angle2008-03-18 14:55:04
المطلقة الحاضنة ومأساة النفقة والسكن
أضم صوتي للسيد عبد يجب إحداث جمعية لحماية حقوق الرجل فهناك الكثير من الرجال المظلومين في مجتمعنا من قبل المرأة وهذا واقع وقد عشت تجربة مع قريب لي تجسد هذا الواقع فالرجل لايكون في كل الأحيان ظالم فهناك نساء مريعات ومرعبات فحبذا لوأن الدولة والقضاء يعملون على هذاالموضوع بجهد أكبرحفاظا على حقوق الجميع الأب والأم والأولاد
-سوريا
انسان خبرة2008-03-18 14:11:58
الحل الأساسي
الحل يبدأ من الاختيار الصحيح لشريك(ة) الحياة على أساس الالتزام وحسن الأخلاق مو على أساس الشياكة والستايل و المال والجاه و.. يعني الوحدة منهم بتجوزلي واحد بيحلف بنعمة الطعام وبعدين بدها تنفصل اي ريتك تنمحقي أنت واياه.......
سوريا
Angle2008-03-18 14:00:33
المطلقة الحاضنة ومأساة النفقة والسكن
ثم إن الأولاد يظلون بحضانة الأم حتى 15 للبنت و11 للولد ويقع الأب تحت رحمتها في تربيتهم وزرع الحقد والكره في نفسيتهم تجاه الأب وطبعا هذه الأيام صعب ان يتزوج الرجل مرةثانية بسبب الظروف المعيشية فكيف عليه ان يفتح لها بيت وهي اختارت الطلاق ورفضت استمرار الحياة بينهما بحجة استحالة الحياة معه وهل هي فكرت بالأولاد وهل عليه أن يفكر بهم وحده فقط أين العدل؟
سوريا
وفي - علماني عربي سوري مسلم2008-03-18 14:06:23
لنترك الدين على طرف
المرأةليست قارورةوحديث رفقابالقواريرغلط +احاديث مرعليهاأكثرمن14قرنالاتتماشى مع عصرناالحل يكمن حصرابتدخل الدولةعند الزواج. بفرنساحين يتزوج2يكتب كل مالهما ومايجمعامن بيت وعقاروعفش باسم ال2 بتساو حتى إن لم تعمل المرأةفرأواأن عمل البيت مجدمادياوعاطفياوتربوياوثمنه غال. بحالة طلاق تاخذالزوجةنصف الملك+يدفع الزوج نفقة لأولاده وللمطلقة ماذاننتظربسورياللتطبيق
-سوريا
Angle2008-03-18 14:00:33
المطلقة الحاضنة ومأساة النفقة والسكن
القانون مظبوط احيانا يكون مجحف بحق المرأة ولكن أبضا يحق الرجل فهويدفع كل ما جناه لكي يتزوج وبعدفترة تطلب الزوجة الطلاق لسبب ماممكن ان يكون تافه ويمكن إيجاد حل ولكنها تصر عليه وتبدأ المعركة وتربحها وتقبض كل فلس لها حتى لوكانت مخطئة فأين العدل في التحكيم؟وبعدها مشكلة الأولاد يراهم الأب وفق رغبتها وتتحكم بالأوقات فكيف لهذاالأب أن يعطف عليهم ويتكفل بهم
سوريا
وفي2008-03-18 13:31:25
زواج ماروني للأبد بدون امكانية طلاق
الحلول:1-تفاهم قبل الزواج على كل شاردة وواردة2-تصالح بحال نزاع ما3-تفاهم عقلاني ان تعقدت الأموربين الزوجين4-غض الطرف عما يفعل الآخرمن أخطاءغيرجذرية5-التسامن أجل الأولاد6-الطلاق الودي مع الزام الزوج الغني بدفع أكثرمايمكنه للمطلقةوالولادوضمان سكن لهم ان كانت المطلقةلاتعمل7-نصيحةللمطلقة بالبحث عن عمل شاءمن شاءوأبىمن أبىمن أهل ومجتمع لتضمن عيشامقبولا
-سوريا
Batistuta2008-03-18 13:01:40
إلى science, logic & belief
المشكلة تكمن في اعتقادك بأن قوانين المحاكم لدينا تنبثق من الشريعة الإسلامية وهذا الاعتقاد يجعلك تدخل في متاهات تجعلك تفكر بهذه الطريقة كما أنك تعتقد بأن كل من هو مكتوب في هويته الشخصية مسلم هوكذلك وأي تصرف خاطئ يصدر عن هذا الشخص هو من أصل الدين يا زميل تأكد بأنه لو طبقناالشريعة بحذافيرها سوف تزول كل المشاكل لكن التقصير منا نحن جميعا
-سوريا
-2008-03-18 11:23:57
مجربة
أناسيدةمطلقةومجربةكل أنواع عواقب الطلاق لذلك لاأقول سوى حسبي الله ونعم الوكيل بالقانون قبل الرجل لأنه لوكان الرجل يعرف أن القانون سيعز المرأة في بلدها لماتجرأ يكايدمطلقته أو يمنع عن أولاده المصروف ولكن للأسف يغيب عن باله أنه سيذل هو أيضاًفي ظل ذل زوجةالأب والأب عز ولكن عندمايعزأولاده ولكن إذاكان ذليلاً فمن أين سيأتي بهذاالعزلأولاده،من القانون؟ هَزُلت!!
سوريا
science, logic & belief2008-03-18 10:53:44
وتحية من القلب للجميع3
أنا لست خبير إقتصادي على مستوى ميزانية دولة حتى أعرض عليكم منهج, دراسة, خطة كاملة لإنشاء تأمينات إجتماعية مثل التي موجودة عند ما يُسمى بلاد الكفار عند البعض حيث نجد العرب يعيشون عليها! يجب البداية بفهم أن المرأة أو الرجل كلاهما بحاجة إلى التأمينات الإجتماعية! وليس نفقة وصدقة ...إلخ من الذل! هذه هي رؤيتي مع إحترامي لجميع الناس ودمتم جميعاً
سوريا
science, logic & belief2008-03-18 10:52:42
وليس بطريقتي أنا أو طريقة غيري2
عليها عن طريق المال! وجعلها دائماً تتكل على وليها الشرعي الذي قد يكون جلادها أو نصيرها! لا يجب المخاطرة وخصوصاً أن الغالبية من الرجال الشرقيين يعاملون المرأة بعبودية وهم يرددون بنبونه,عسل,أكرمهم كريم والأهم من هذا كله (تكريم)!! طيب ألا يحق للذكر أو الأنثى قبول هذا التكريم أو رفضه في حال رؤيتهم كانت تحقير؟ لا يوجد حل أفضل من التأمينات الإجتماعية
سوريا
science, logic & belief2008-03-18 10:50:38
إرفعي رأسك عالياً سيدتي, بطريقتك أنت1
لا أفهم ما فائدة ترديد (رفقاً بالقوارير) مليار مرة والأحكام تكسر القوارير وتحطمها؟ يعني كمن يرمي زجاجة من على إرتفاع شاهق لتقع على الأرض وتنكسر ويقول رفقاً بالقوارير! بكامل الأدب والإحترام أنا لا أجد أن الشرع يفيد المرأة أو الرجل بل هو ضرر كبير جداً على البشرية وهذه وجهة نظر شخصية بحتة! إن تجريد المرأة من حقوقها وجعلها بدون دخل مادي هو للهيمنه
سوريا
سوبر ديلوكس2008-03-18 09:22:52
تعليق صحيح والله محمد سالم 4444
والله كل كلامك بمحلو
-سوريا
حسن 1002008-03-18 08:53:28
الى مطلق
والله انك صادق بجد مسخرة القوانين لا حقوق للرجل والله يعين من يطلق وبذات اذا كانت مجنونة على قولت الاخ يصير الاطفال عند بيت اهل زوجة مصدر رزق ونتقال
-سوريا
LAUREL2008-03-18 07:53:45
اعرف وجباتي يوم تعرف واجباتها
فقال الرسول عليه الصلاة و السلام (((إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم )))وقول النبي عليه الصـلاة والسـلام، ((لو كنت آمراً بشراً أن يسجد لبشر، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، لعظم حقه عليها))وقال صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة
-سوريا
LAUREL2008-03-18 07:34:27
يعني وبعدين معكم
يعني ايش بدها الام تاخذ المهر كامل وتكاليف العرس مع الذهب ولبس يروح كله وكمان بدها سكن!!!! بيدفع نفقة وعم عجبهم اكيد راح البعض يقول ليش يطلق طيب انت بتعرف سبب طلاق عشان تقول ليش يطلق !! الشاب يدفع تصميد سنوات من العمل عشان يتزوج العروس مجرد تطلب لا تعطي وهذا الواقع ....ولا يوجد معاش في الدولار عشان ادفع نفقة اكثر من ذلك
-سوريا
مظلوم2008-03-18 07:22:55
تساوي الرجل تتفضل تشتري بيت
واذا كانت الام حنونة و قلبها عالاولاد فلماذا تطلقت؟ لماذا تطالب الزوجة بالطلاق و تفتعل هي و امها المشاكل للوصول الى الطلاق بعد ذلك تمثل بانها مظلومة و بحاجة الى المساعدة لماذا لم تنقذ زواجها و عائلتها؟و لماذا لا تذهب و تعمل و تنفق على اولادها و تؤمن لهم المسكن؟ لماذا الرجل هو فقط مطلوب منه ذلك و المرأة تقول انا متساوية معك؟
-سوريا
مظلوم2008-03-18 07:18:11
لا توجد رحمة في قلوبهن
بأي حق يتم تقديم مسكن للمرأة الحاضنة و هل اذا تخلت عن حضانة اولادها و كان زوجها لا يملك مسكن فان مطلقته ستعطيه مسكن؟ فاذا كان الرجل مطالب بالمسكن و الانفاق فاين العدل و المساواة؟ المرأة تطالب بالمساواة مع الرجل بينما هي في الواقع تطالب بالظلم و التحيز لا احد يريد ان يعترف بان النساء لا توجد في قلوبهن رحمة
-سوريا
ماهر احمد2008-03-18 04:21:50
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ناس لازم يكون في حكمه وعدل بالموضوع بين الطرفين حتى لا يهضم حق المرآه والاولاد ولا يهضم حق الرجل يعني الرجل يشوف أولاده ساعتين أسبوعين مو معقول وكمان يصير في تحكم من قبل أم الاولاد بوالدهم, وكمان لازم الرجل يتكفل بمصروف الاولاد على أكمل وجه ( الدين المعامله) لازم الأب ولام يراعوا حقوق الاولاد حتى ما يضيعو لانهم أمانه بأعناقهم .......
سوريا
جهاد2008-03-18 03:03:32
تعليق يحتاج الى عنوان
تخطو الدولة خطوات ايجابية تجاه الانسان وتسعى دائماالى الافضل وهذا يتطلب جهود الجميع في هذا الوطن فمن غير المعقول ان نحصن الطفل ضد الامراض ويكون تعليمه الزامي للصف التاسع ونعجز امام الحالة الاقتصادية عن تشريع قوانين تكمل عملية الحفاظ على سلامة ابناء المطلقات وبالتالي على حماية مؤسسة الزواج اولاالمشكلة تبدأبعقد الزواج ولا تنتهي بقرار الطلاق ودمتم
سوريا
ابو شهاب2008-03-18 01:53:59
الحل العادل
تقسيم ثروتي المطلقين عليهماوالأم تحضن الأطفال لأنها الأحق وعلى موافقتهاوليبتعد من يتداكون على الشريعة ويعتبرون أنهم أولياء الله على الأرض عندها يحسب المتطالقون ألف حساب قبل التفكير بالطلاق ها هو العدل اللدي هو روح الله
سوريا
Reese2008-03-18 01:45:00
بين الانظمة السوريه و الاوروبيه.
انا اعيش في اوروبا ومطلق وزوجتي السابقه و هي سوريه بقيت تعيش هنا في اوروبا و هي الحاضنه لولدي الاثنين وهي لاتسمح لي برؤية اولادي منذ 12 سنة و مع ذلك فالقانون يفرض على ان ادفع لها و للاولاد مصاريف النفقه,وطبعا احس انا بظلم شديد بسبب انها تمنع اي اتصال لي مع اولادي ولايوجد اي سلطه لي معنويه او اخلاقيه على ابني او ابنتي,مرة اخرى طليقتي هي سو
سوريا
البحرين2008-03-18 01:17:32
الاخوه في سيريا نيوز
تعليقي على الموضوع فهناك حديث للرسول ص يقول ( رفقا بالقوارير ) وهذا الحديث كافي ووافي اذا تم الالتزام به
-البحرين
عبد السلام2008-03-18 01:17:01
أعتقوا القانون
حرر القانون من القيد الديني ليكون قادر على حماية الجميع
سوريا
أبو علي2008-03-18 00:29:04
الطلاق في سوريا ضرر للتنين
بسبب القانون الصعب الواحد بيعد للعشره قبل ما يطلق و الوحده بتعرف وين حدودها من خبثنتها و بتعرف ايمتى بتوقف قبل ما تطلع الكلمه و اذا صار البلد بتعرف لأنها حاله نادره و كأنها جريمه ..في استراليا لسهولة العمليه و لكتر المساعدات تدعى مدينة أدلايد مدينة المطلقات
-سوريا
محمد سالم2008-03-18 00:10:04
شفتوا شلون ما نشرتوه حكيي
ياريت ما تدعوه انكون شفافين انشروا الراي كامل وخصوصي انو الدولة تسمح بفحص ال DNA لحتى على الاقل يتاكد الاب انوه يلي عم يصرف عليهون هنن اولاده مو اولاد عشيق امراته العفيفة-
-سوريا
المحامي محمد مجدلاني2008-03-17 23:22:36
الغرم بالغنم
لاشك بان قضية مخلفات الطلاق بين الزوجين جديرة بالبحث ووضع الحلول المناسبة لها بما يضمن اولا وقبل كل شئ صيانة ورعاية الاولاد الذين تنعكس عليهم اثار طلاق والديهم عليهم بشكل ماساوي لهذا وقبل ان نقرر مسؤولية الاب فقط علينا ان نرى نسبة تحمل كل من الزوجين للحالة التي ادت الى اقرار حالة الطلاق وذلك لتوزيع العبء الناتج وحالة الزوجين الماديةلنكون اقرب للعدالة
السويد
مطلق2008-03-17 23:08:30
رؤية الاولاد
اين حق الرجل بتربية وحصانة ولده عندما تريدون العدل فالانصاف بحضانة متوازية.فماذا يعني حق الاب بالحضانة بعد15سنة صار الولد واعي ولن يقبل ابوه هذه هي مسخرة القوانين السورية وساعتين كل اسبوعين تحت رحمة مراة مزاجية نصف مجنونة والاهل طماعين يبتزون الاب.الهدف فقط المصاري وليس حبا بالولد
-سوريا
محمد سالم2008-03-17 22:50:03
بتقدروا تنشروا حكيي 4444
كل شي براس العريس واهل العروس ما دخلهون بشي طالماانو الزواج عم يتم حسب الدين الاسلامي فبينتهي كمان حسب الدين الاسلامي انتو ما دخلكون شو امر الشرع بيطبق او بتطبقوا النظام العالمي ووقت الواحد بيعيش مع البنت قبل الزواج لا حدا يجي يلوموا او يحاسبواوخلي البنت تتحمل مسؤلية قرارهاوقت بدها تتطلق وبطريقكون طبقوا المساواة وخليهون يجيبوا مصاري للبيت
-سوريا
المحامي الحمصي2008-03-17 22:48:28
الى من يتحدث
الن تنقص المبالغ التي سيدفعها عن اولاده الاخرين وعن والدته وهي مرأة ثم ياتي محرر النساء ليتحث عن العمل هل ترى ملايين فرص العمل ثم يتحدث عن الخدمة الاجتماعية من اين يتاتي بالاموال الدولة تولول من دعم الخبز والمحروقات اتريدهاان تجلب بلاءا اخر لها ثم من يظن ان ابا يقصر في اعطاء ابناءه روحه اذا قدر يكون مخطئا الرجل قليل الصراخ فيضعون الحق عليه
-سوريا
محمد سالم2008-03-17 22:46:01
بتقدروا تنشروا حكيي 3333
العريس عم يحمل كل شي واهل العروس ما عم يحملوا شي ياريت كمان تفرضوابطريقكون قبل ما يتزوج الشب انو تتم فحص بكارة البنات لحتى يتاكد الواحد انومرته كمان هي بكر مو يجي يكتشف بليلةالعرس انهاثيب وين الدفاع عن الزوج بهيك حاله شو اثباتواانها ما كانت بكر انا براي طبقوا النظام المسيحي عنا وهيك اي اتنين بيسكنوا مع بعض قبل الزواج متل الغرب وبعدين بيتزوجو
-سوريا
المحامي الحمصي2008-03-17 22:43:19
الى من يتحدث
اولا يبدىء الموضوع غالبية القانونيين يقولون هل اجريتم احصاءاثم يبدء المعلقون يجب ان يؤمن لها مسكنا من اين سيؤمن كم دخل المواطن السوري العادي هل يصل الى خمسة عشر الف ليرة اذا كان اقل اجرة بين بين خمسة وستة الاف هل سيضع راتبه اجرة بيوت ومبلغ الاجرة التي سيدفعها الن تنقص على الامراة الثنية التي تزوجها بعد طلاقه واولاده كذلك
-سوريا
ام رامي2008-03-17 21:55:43
المشكلة بسيطه
في حالة الطلاق .اذا كان الزوج هو الذي يريد الطلاق يخرج والزوجه تحتفظ بالسكن والاولاد واذا كانت الزوجه التي تطلب الطلاق فالتخرج وهو الذي يحتفظ بالسكن والاولاد.وبالنسبه لاقتراح مساعده الحكومه للمطلقه لو حصل ربما البعض يعمل متل ما عمل بعض العرب باوربا عملوا طلاق اصطناعي حتى يحصلوا فقط على الاعانه وبقيوا مع بعض وما همهم سمعة المسلمين
-فرنسا
البحار2008-03-17 21:09:27
إلى Dr. Lulu
أنا لم أقل بأن جميع الرجال مظلومين وكذلك النساء وأنأأقر بأن واضعوا القانون رجال لذلك كان القانون لصالح الرجل ولكن يجب عند النظر في مواضيع كالطلاق ومثل جميع القضايا الاجتماعية عدم تعميم حل موحد لأن كل حالة لها ظروفها المختلفة ولكن للأسف اعتدنا في أي مشكلة فيها رجل وإمرأة أن نرى الرجل الذئب والمرأة الحمل لذلك أرجو نرأف بالرجل والمرأة بلا تعصب
-سوريا
so3ad2008-03-17 20:41:46
معاناة
اعرف مهندسة و بنفس الوقت موظفة و مع ذلك لم تستطع الاحتفاظ باولادها بسبب السكن, حيث اهل الفتاة رفضوا استقبال الاولاد وهي غير قادرة براتب واحد استئجار منزل و الصرف ع الاولاد. النتيجة ان الام خسرت اولادها لانهم غير قادرين على فهم الظروف المحيطة بامهم و التي اضطرتها للتخلي عن اجمل ما تملك وهم اولادها. القانون لايحمي المراة بل يرجمها
-سوريا
أحمد أنيس2008-03-17 20:32:36
مع تأمين نفقة مقبولة فقط
المشكلة لها حل كالتالي 1- أن تقنع كل أم إبنتها أن زوجها هو سترها و غطاها 2- أن تطيع زوجها 3- أن لا تذكر عبارة البيت يلي رباكي ما راح و خلاكي 4- عدم تدخل الأهل و خاصة لاتفعلي ذلك بكرة بياخذا عادة 5- معاملة الزوج الحسنة 6- نظافة بيتها 7- إعتبار أهله أهلها و العكس من الزوج 8-عدم تدخل الأخت الغير المتزوجة بعدها لن يحدث الطلاق
-سوريا
عبد السلام2008-03-17 20:10:00
الاحوال الشخصية
قانون الأحوال الشخصية في بلدنا أصبح بطاعة بالية ويحتاج إلى الكثير من العمل من قبل المشرعيين لتحديث وتطوير مواده بما يتلائم مع التغير الاجتماعي والاقتصادي والثقافي وأقترح النظر في موضوع المهور لانها غالبا ما تكون السبب في انتشار ظاهرة الطلاق وبما في ذلك إلغاء المؤجل وتحوله إلى مناصفة الأملاك
سوريا
حسين محمد2008-03-17 17:32:50
رفقا بالقوارير
بدأ ينتقد الاسلام ويقول ماذا في القرآن غير السيف والقتل .. فردعليه على كم مجلد يحتوي موضوع الميراث في القانون الأمريكي فقال له على ثمانمائة مجلد فقال وماذا لو وجدت بالقرآن حل لجميع مشاكل الميراث في أقل من صفحة فقال مستحيل فقال اقرأ فلما قرأ قال أشهد أن لا إليه إلا الله وأن محمداً رسول الله.....والسلام عليكم
-الإمارات
Hope2008-03-17 17:27:45
ما في عدل
بعيد عن الأديان السماوية رأيي عبارة عن تعبير شخصي,بغض النظر عن الدافع للطلاق بما أنه قرار من طرف واحد وكلمة تلفظ من الرجل فقط وتقع فيجب أن يتحمل نتيجة هذه الكلمة ويتكفل بنفقة الأولاد و الزوجة والا فليتنازل عن أحقية ملكية هذا القرار
سوريا
Sun2008-03-17 16:28:07
العادات
أنا برأيي أن المرأة داءماً مهضومة الحق في المجتمع العربي إن كانت على خطأ أو صواب فهي إن تركت أولادها لزوجها يقولون تخلت عنهم وإن احتضنتهم يقولون ما هذه الحياة التي يعيشها الأبناء معها لذلك أتمنى أن ينظر قليلاً بحق المرأة في المجتمع العربي التي هضمت حقوقها ويُُمن عليها بالمساواة.
سوريا
حسام2008-03-17 16:25:46
زيادة النفقة
أنا مع زيادة النفقة للأولاد بما يتماشى مع ارتفاع الاسعار الحاصل وأن يتحمل مسؤليتها الزوج وليس الزوجة إلا إذا كانت قادرة فيجب إلزامها بالمشاركة وهناك عدة طرق للتنفيذ
-سوريا
أبو الخليل2008-03-17 16:08:30
إما إمرأة بالكامل شرقية أو كوني بالكامل غربية
في ظل المساواة بين الرجل والمرأة و إنصافا لمشاعر المرأة العصرية فالقانون يجب أن يلزم الزوج بنصف تكاليف حياة الأطفال فقط و على الزوجة تحمل الباقي. و لا أعلم إلى متى ستبقى الأنثى لدينا إتكالية ترمي بحملها على زوجها المسكين فهو عليه المسكن والمشرب والطعام والدواء... وفوق هيك لازم يدفع متقدم وذهب ووو
-سوريا
مستاءة من وضع المرأة القانوني22008-03-17 15:48:15
يجب الزام الرجل بالنفقة واعادة النظر بالمبالغ
عندما تكون المطلقةاواهلهاببحبوحةفانهم يتولون مصاريف الاطفال ولكن يصرون علىمساهمة الاب بمصاريفهم لانه هووليهم القانوني ويجب ان لاينسىذلك فمعظم الآباءالمطلقين يتهاونون بحقوق ابنائهم الماديةوعندمايطالبون بهايتهمون الحاضنةبالمادية وحب الانتفاع الخ..ولوكان دخلهم يسمح لهم بالانفاق فانهم عادة يشكون الشحادةحتىيتهربوا وكانهم يعاقبون طليقاتهم باولادهم
-سوريا
مستاءة من وضع المرأة القانوني12008-03-17 15:40:19
قانون مخزي
الحق يقال تامين مسكن للمطلقة صعب في ظل الوضع الراهن لمعظم الرجال ولكن يمكن ان تسكن المطلقة عند اهلها ويقوم طليقها بالصرف عليها وعلى اولاده فترة الحضانةبما يرضي الله دون مناكدة لانه وللاسف يقوم الرجل عادة بدفع مستحقاتهابالتنقيط وبالاكراه وتعاني الامرين منه قبل ان تحصل عليهاوكانه يذلها بالقروش التي يرميهالهاناسياحقوق ابنائه الضحاياالاكبرهنا
-سوريا
science, logic & belief2008-03-17 15:45:16
ولا أقصد أي إساءة!هل أكذب يعني؟3
يعني نريد من الخدمات الإجتماعية أن تؤمن السكن, الطعام, الملابس وجميع الحاجيات الضرورية للمرأة المطلقة والرجل المطلق ولأي مواطن سواء كان ذكر أو أنثى وطبعاً مع مراعاة مصروف الأولاد! يعني التوقف عن إعتبار المرأة كائن فضاء! سعرها بسعر الرجل وبلاها عقلية قوامون على النساء! قوموا على أنفسكم وبعدها قوموا على غيركم! وأتمنى الخير والتوفيق للجميع
سوريا
science, logic & belief2008-03-17 15:43:09
أقسم بنعمة الطعام أني فقط أبدي رأي2
الخدمات الإجتماعية تعطي المواطن(ة) حقه بدون أي منية! ولا حاجة لتشحد المال من زوجها الذي يطالع روحها من أجل الفتافيت! الجيل الجديد غالبيته يريد العمل والإعتماد على نفسه! أيام (قرّي ببيتك) في طريقها إلى الإنقراض!
سوريا
science, logic & belief2008-03-17 15:42:08
بكامل الموضوعية والإحترام و الحيادية1
الحل هو أن تأخذ المطلقة أو المطلق الإعانة من الخدمات الإجتماعية! لا هي تمد يدها للرجل ولا هو يمد يده لها! فربما المطلقة راتبها أضعاف راتب زوجها وربما العكس! الحل هو عمل المرأة واستقلالها المادي عن وليها الشرعي! يعني أن يكون لها دخل مادي أو تتسلح بشهادة جامعية أو خبرة عمل
سوريا
إمرأة من سورية2008-03-17 14:57:14
الحق حق
مع أني متحيزة لبنات جنسي و لكن يجب أن أقول بأن هذا القانون مجحف بحق الزوجين معا فماذا لو أن الرجل لايملك النفقة أو المسكن و أيضا ماذا إذا كانت الزوجة غير قادرة على إعالة نفسها و الله صعبة و كأنو الواحد بيدور بحلقة مفرغة
-سوريا
علاء الحلبي2008-03-17 14:56:22
الحل برأي
أنا برأي قبل ماانبحث عن حقوق المطلقة نوعي الناس بالآثار السلبية للطلاق
سوريا
ام حائره2008-03-17 14:41:11
حلب
انا مستغربه جدا ان الذنب كله على الرجل هدا مبيحصل ابدا وقوفكم دائما بجانبها وهي على خطا في كثيات طمععوا بان ياخدوا المقدم والمتاخر وجمييع ماتحصل منه وتحرموا ايضا من شوفت اولاده ارجو من له الحق في الحكم ان يتجرد من التبعيه اوالانحياز والحكم بالقضيه للطرف المغدور اوالمذنب
سوريا
أبو هاني2008-03-17 14:26:09
العدل هو المطلوب
برأي يجب الفرض على الزوج إعطاء مطلقته الحاضنة لأولاده مصروفاً يتناسب مع دخله ( الواقعي ) وليس المصرح به بغرض التلاعب. وذلك بغض النظر عن الدين فهذا عمل أخلاقي اتجاه أولاده فلا يجوز أن يعيش هو في بحبحة ويقطُُر على أولاده أو أن يكذب في ما يخص وضعه المادي لتفادي الدفع
-سوريا
عبد الحي2008-03-17 13:59:45
يجب دراسة السبب أولاً إذا بتستاهل سكن أم لا و اذا
شو مشان انو الزوج **بزوجة اضطر انو يطلقها و يدفع متقدمها ومتأخرها و نفقة و فوقها بدو يسكنها بعد الطلاق؟وين مسؤولية الزوجة عن سبب طلاقها؟ألا تتحمل شيء؟كلو عالرجال؟حتى بعد الطلاق؟وين المساواة؟ليش مين قال انو دائماًسبب الطلاق هو الزوج؟إذا خانت الزوجة زوجهاشو بيعمل الزوج؟بدو كمان يعملهاسكن ونفقة؟خربت بيتو و بيت اولاده وبدها سكن كمان؟؟؟..
-سوريا
Dr. Lulu2008-03-17 13:52:40
عزيزي البحار
انا معك ان الطلاق كالزواج يحتاج الى شخصين ولكن القانون السوري يحمي الرجل ظالما ام مظلوما فالطلاق التعسفي حق للرجل وحده وكذلك تعدد الزوجات وحضانة الاطفال مع الزوجة الثانية يجب ان يضمن القانون حقوق المراة قبل مطالبتها بالواجبات
-الولايات المتحدة
no woman no cry2008-03-17 13:34:42
مطلق
و شو بالنسبة لرؤية الأولاد فقانونا العجيب يمنح الأب حق رؤية أولاده ساعتين كل أسبوعين في مركز الله لايرويكم على المناظر مما يعني بقاء حق رؤية الأب للأولاد تحت رحمة مزاجية أمهم و أهلهاحتى و لو أخذت كامل حقوقها.
-سوريا
rasha amaraya2008-03-17 13:31:18
حلب
بسم الله الرحمن الرحيم انا مع انو الدولة تلزم الاب بنفقة الطلاق لانو هو المسؤول الاول والاخير وكما اقترح ان تساعده الدولة بهده النفقة لان الزوجة واهل الزوجة غير ملزمين بتأمين مصاريف ابنتهم واولادهاوخصوصا اذا كانت غير عاملة ووضعهم المادي اقل من عادي انا اراى ان الام لاحول ولاقوة لها في هذا الموضوع والحق كل الحق على الزوج ولكم جزيل الشكر ودمتم
سوريا
Dr. Lulu2008-03-17 13:14:16
عزيزتي مغتربة
اوافقك الراي تماما طالما القانون السوري ينسب الاطفال للاب فعليه تحمل المسؤولية كاملة من مصاريف معيشة ومسكن ولايجب ان تشحذ الام من الجمعيات الخيرية وبما ان المراة السورية ليست اهل لاعطاء الجنسية السورية لاطفالها فيجب ان لا تلزم بمصروفهم حتى لو كانت عاملة وعلى الاب التفكير الف مرة قبل الطلاق
-الولايات المتحدة
البحار2008-03-17 13:01:20
وجهة نظر
المشكلة في هذه القضية بأننا ننظر إلى جميع الرجال في مسألة الطلاق وكانهم ظالمين وعليهم تحمل تبعاته والحقيقية بأن الطلاق عند حصوله يكون بسبب الزوجين وعليهما معاً تحمل تبعاته لذلك في حال كان الوضع المادي للزوج يسمح بتأمين سكن لطليقته فيجب أن يلزم بذلك ولكن كثيراً من حالات الطلاق تقع بسبب الفقر وضيق الحال فهل نكون نحن والزمن على الرجل
-سوريا
غالية2008-03-17 12:46:55
هاد رأيي
هلأ انو يأمن الرجل مسكن لوزجته السابقة هاد شي صعب اذا كانت احوالو المادية تعبانة اما اذا كانت احوالو فوق الريح لازم يأمن مسكن الها وبكل الأحوال لازم النفقة الشهرية تتحسن اكتر بكتير يعني شو800ليرةمابكفو اكلات طيبة للولد بالشهر مشان هيك لازم ما ينسى الأب انو لواطلقوا هدول اولادو وعندون اكل وشرب ومدارس ودكاترة وميت شغلة
-سوريا
مغتربة2008-03-17 12:07:04
راي شخصي 2
أو من الجمعيات الخيرية , لإعالة نفسها وأطفالها وتأمين مسكن على وجه الخصوص , والدولة ليست ملزمة بل ليست قادرة على تأمين مساكن للمتزوجين فما بالكم بالمطلقين, فهذه مسؤولية رب الأسرة وإن كان غير قادر على تحملها فعليه ألا يتزوج مرة ثانية على الأقل الا أن يكبر الأطفال ويصبح بمقدورهم الاعتماد على نفسهم ورفع العبء عن الأم وأهلها
-سوريا
مغتربة2008-03-17 11:58:25
رأي شخصي 1
باعتبار ان الموضوع مطرو ح للإدلاء بالرأي الشخصي ,فعذرا من جميع الرجال لأن رأيي ما رح يعجبهن بالمرة,طبعا لازم يتكفل الأب المطلق بنفقة مقبولة للأطفال وسكن لطليقته الحاضنة لأن هي الوحيدة القادرة على تربيتهن أفضل تربية ومنحهم الحب والرعاية اللأزمة, وان كان غير قادر على تأمين مسكنين فالأفضل له ألا يتزوج مرة ثانية, فالمطلقة ليست مجبرة على الشحادة من الدولة
-سوريا
عبد2008-03-17 11:59:24
منين يأتي الرجل بالنفقة
:كأن الرجل يعيش في بحبوحة حتى يدفع مبالغ طائلة للمطلقة حيث يلاحظ في مجتمعنا أن أغلب حالات الطلاق وعزوف الشباب عن الزواج هي بسبب الأوضاع المادية وعدم توفر منزل للسكن فعلى الحكومة تأمين أدنى مستويات العيش والمسكن الائق للناس باعتبارهم رعايا ومن ثم التفكير بما نحمل الزوج من نفقات إضافية وبرأيي أن نطالب باتحاد للدفاع عن حقوق الرجل 0
-سوريا